其實，我們從不停歇在這個世界上的旅行，從初生就在進行人生的第一次旅行，就會碰到或多或少的困阨。所以從哇哇哭泣著降臨到這個世間，彷彿委屈，好似不甘願來到這個諸惡眾苦的世間？可是，無奈抵制不了因緣早已註定。對於愛挑戰自我的人來說，讓自己缺氧、頭疼，卻不斷刷新最高海拔記錄，是件很有樂趣的事。對於心有雜念的人而言，去看看純樸的藏民，可能因此得到精神昇華。

這趟西藏行，重點不是西藏江南林芝地區，不是拉薩布達拉宮與大召寺；這些地方在第一、第二次自駕遊時已得嘗宿願，其後第三、第四帶團重遊，更是一而再再而三。所以，這次到拉薩，只想在拉薩老街走走停停，重點完全放在西藏最美的地方－阿里，在阿里的世界神山－「岡仁波齊」；藏北全大陸最大的無人區「羌塘無人區」；以及連串「一措再措」的鬼湖聖泊，曾經燦爛的「古格王國」…。

阿里地區台灣人至今不能自由行或自駕遊，跟團只能是無奈中的不得已；但對於信仰藏傳佛教或其他宗教的信徒來說，那裡不只是景點，而是心中永遠的聖地。所以，這次第五趟回到拉薩，就只是刻意走進拉薩老街區，加入藏民神聖的轉經人流，與他們一起體會內心的恬淡與安寧，融入他們內心的虔誠中。所以，隨著大召寺前廣場上誦經求福的經幡一圈又一圈，在拉薩的第一個自由活動行程，就跟著藏民們順時針轉經方向，淹沒在人流中也是一圈又一圈。

傳說在一千三百年前，拉薩平原還是一片荒原和湖泊，來自尼泊爾的赤尊公主，想要蓋座寺廟，供奉她帶進藏的佛祖釋迦牟尼八歲等身像；但是寺廟總是白天蓋好晚上倒塌。赤就尊公主聽說文成公主精通天文地理、陰陽八卦，於是帶進了一升金粉作為禮物，向文成公主請教。文成公主通過測算，發現拉薩的地形猶如一個魔女仰臥，臥塘湖所在地正是魔女心血匯聚而成，為鎮住魔女必須填湖建寺，並在魔女的四肢關節建造寺廟，這就是大昭寺這個西藏最早的寺廟的來歷。

藏民中一直都有「先有大昭寺，才有拉薩城」的說法。大昭寺建成後，藏傳佛教的信徒們，開始圍繞大昭寺轉經；年深日久便逐漸形成囊廓、八廓和林廓。藏族人虔誠的將這三廓稱為「聖路」；而藏語中，「廓」的意思即為「轉經道」。八廓是一條單行道，在八廓上行走，必須和轉經筒的旋轉方向一致，即順時針行走；八廓街其實就是圍繞著大昭寺的內環街道。

拉薩一共有六條轉經道，從八廓街東面的恰彩崗街區到南面的瑪索多崩，西到磨盤山下的功德林，北至宗角祿康公園，順時針方向繞一圈叫作「林廓」；圍繞布達拉宮，藥王山，磨盤山，小昭寺順時針方向轉一圈，稱作「堆廓」；以大昭寺為中心，在八廓街上順時針轉一圈，叫「八廓」。「林廓」意為大圈；「八廓」意為次圈，「堆廓」意為是上圈。此外還有「囊廓」(大昭寺內圈)、「麥廓」(下圈)、「孜廓」(頂圈，繞布達拉宮)。

八廓街是拉薩最古老的街道，也是現今拉薩最具有藏族風情的街區。每次來拉薩都必到的八廓街，感受藏地民俗民風的氛圍；來到此地，很自然地走入拉薩最熱鬧、最迷人、最著名的轉經路；被藏族稱為「聖路」的八廓街，它的存在折射西藏這片土地的神秘、興衰和時代的變遷。街上都是賣藏地特色的手工藝品，像綠松石、雞血藤、佛珠、手鍊、轉經筒、銀飾（白銅，藏族人稱白銅為銀）、披肩，還有很多從印度、尼泊爾帶過來的各種具民族特色小商品，流動貨攤超過千家。

八廓街有很多小巷道，藏家市井文化不斷的呈現眼前；累了就在廣場上或者街邊長椅上坐坐，近距離感受轉經和磕長頭藏民的虔誠與堅定。一如既往的熱鬧，與上次來時不同，遊客雖多但一眼就看得出那些是藏民，他們背著背簍、說著聽不懂的方言。看表情、聽語氣，像是在和路邊商販討價還價；縱然人來人往，絲毫不影響修行者朝拜。這裡於遊人來說不過是景區，於修行者來說是朝聖的中心！

白天，八廓和布達拉宮廣場是感受拉薩日光的最佳場所，晴空萬里無雲；湛藍的天空，潔白的牆壁，紅色的大門，各種純正的顏色在眼前依次展開。藏式民居門前掛的白色裝飾，特別有風味；不同信仰的人們，有序和諧的共同沐浴著同一束陽光。據說，因為白天人太多，不方便圍著大昭寺磕長頭；他們夜晚就圍著大昭寺地面上，一條白色的磁磚路上，一圈一圈的磕著長頭、嘴裡念著經文。

八廓街也是品嚐傳統藏式佳餚的好地方，大大小小的藏式餐廳、小吃攤、茶館隨意挑選！如瑪吉阿米、寧夏風味王中王、光明港瓊甜茶館等。八廓街的建築大都是白色的建築，但座落在東南角的土黃色小樓－瑪吉阿米（makye ame），是一個以藏餐、印度餐和尼泊爾餐為主的餐廳。小樓有三層，三樓的露台是俯瞰八廓街的絕佳位置。瑪吉阿米，藏語意為「未嫁娘」，出自倉央嘉措的情詩：「在那東山頂上，升起皎潔的月亮，瑪吉阿米的面龐，浮現在我的心上」。

也有一說是倉央嘉措情人的名字，當年倉央嘉措與瑪吉阿米幽會的地方，就是現在瑪吉阿米餐廳所在的黃色小樓。由於慕名而來的人眾多，瑪吉阿米幾乎日日、時時爆滿。我沒等多長時間，便有了空位落座，一邊喝著甜茶，一邊饒有興致地翻看著店內的留言簿和貼了滿牆的留言條。大概是受到瑪吉阿米愛情故事的感染，所有留言清一色的與愛情有關，有祈願和相愛的人天長地久的，有期盼能早日遇到意中人的，而更多的則是表達對過往戀情和離去的人的追憶和思念之情。

在濃郁的藏族風情下，二樓有西藏大學的學生兼職做演講；三樓的平台是俯瞰八廓街的絕佳地點，不過位置需要預約。這家餐廳的食物味道一般，性價比不是很高，主要是個懷舊情懷與名人效應吧！真的，真真假假又如何，活在這個世界很辛苦，出門花錢旅遊，沒有人會去在意，人們追尋的不過是那份浪漫自在的情懷。

東蘇拉姆牆位於八廓北街的拐角處，這面牆上的浮雕很華麗，浮雕上的神女即為「吉祥天女」班丹拉姆的女兒東蘇拉姆神女；貫穿了拉薩舊城區的精華所在，其實就是在穿梭拉薩當地人的居民區。在這裡，會感覺到似乎有一點點貼近本地生活，而不再僅僅是奔波於景點的遊客。

位於大昭寺旁的宇拓路上，有家拉薩娜瑪瑟德餐廳，經營藏餐、印度餐和尼泊爾餐，口味適合大眾，生意超好，服務員都有點忙不過來，但是服務態度一點不會落下。這裡是團員自由活動後的集合點，我們在此午餐，最著名的是瑪莎拉雞配楠，鬆軟的麵餅，蘸著咖哩，醬汁味道很濃郁；也有甜茶、炸羊排、土豆包子、菜花燴薯、無骨羊肉、酸奶蛋糕、咖哩牛腩飯等。其他尼泊爾風味菜品也都不錯，誰讓老闆是正宗尼泊爾人呢？。

濃濃的一種非常獨特的異域風情；蔚藍藍天，日光照耀八廓街，別有一番的美態。在這裡會感到一股強大的力量，會不由自主地敬仰，會被他們所感染，這就是信仰的力量。這就是八廓街與藏民老街區，是隨著大昭寺的修建和人們的朝聖，而形成發展起來的。

在圍繞大昭寺、八廓街一周後，一路上都有很多虔誠的朝聖者，按順時針方向沿著轉經路一路磕長頭。跟著信徒們沿著環形路繞圈，感受日光傾瀉，看著轉經的信徒，聆聽人群裡誦經的聲音，聆聽手搖瑪尼輪在風中轉動的聲音。竟然神奇地沿著宇拓街、康昂多路、北京中路，走到娘熱南路口的郵政酒店，這是2005年第一次自駕車進藏時，在沒有入藏紙的情況下，持大陸駕照准許入住的唯一酒店。

一切都有定數，酒店旁邊就是佈達拉宮；來到拉薩，好像不到布達拉宮，就沒到西藏似的。好吧！在海拔3646公尺的拉薩市，在走了11.4公里後，那就再繼續佈達拉宮外圍「孜廓」一圈(頂圈，繞布達拉宮)吧！