《周易》商書故事解26
2019/01/22 23:13
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《周易》商書故事解26
190122
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坎上艮下《39蹇》周人曆經幾代人的磨難,終成正果,一統天下。
坤上巽下《46升》周成王為避免王權爭奪干戈不息,將同胞兄弟殺絕。
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《39蹇》jian3 (周人曆經幾代人的磨難,終成正果,一統天下)
【蹇=磨難=不順利】
卦辭:蹇,利西南,不利東北,利見大人,貞吉。
(磨難困頓,周人數度退回西南老家,就是無法突破東北向的商人地界,周人潛藏家鄉勵精圖治,終於一統天下修成正果)
初六:往蹇,來譽。
(季歷前去朝歌遭到文丁誘殺,姬昌寧死趕赴朝歌報父仇、得到四方諸侯的同情與贊譽)
【文丁假戲真做,將誘騙季歷用的西伯爵位,真的就賜給姬昌、成為西伯】
【從亶父周公、季歷西伯、姬昌周侯來看,商朝的位階順序是(侯-伯-公),和周朝排定的(公-侯-伯-子-男)不一樣,商朝的公在地方,周朝的公在中央】
六二:王臣蹇蹇,匪躬之故。
(壓下滿腔怒火的西伯在商人面前低調行事,卑躬屈膝俯首稱臣、甘做商人的女婿)
九三:往蹇,來反。
(西伯等到機會、馬上聚卒興兵,前來征討)
【這是號稱第一次伐商的盟津退兵,見07師卦。可見兩次伐商的說法是武王自己發佈的說詞】
六四:往蹇,來連。
(吸取祖、父兩代孤軍作戰慘遭敗亡的教訓,武王聯和四方諸侯一起反商、最終大獲全勝一統天下)
【這是號稱第二次伐商的牧野之戰武王克商,真正的伐商只有這一次】
九五:大蹇,朋來。
(周公禮賢下士,謙恭待人,招來四方英俊,賓客盈門。他攝政七年,將政權平穩過渡給成王,為世人稱道)
上六:往蹇,來碩,吉。利見大人。
(年幼成王得到周公庇護,平定管蔡之後還政成王。大周江山穩定,老百姓看來都過得上好日子了)
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《46升》 (周成王為避免王權爭奪干戈不息,將同胞兄弟殺絕)
【升=陟=死也】
卦辭:升,元亨,用見大人,勿恤,南征吉。
(處決,有利於國家安定,比之於百姓淪落戰火,用不著憐惜這些王弟,成王的決定是前往荊楚追捕這些王弟)
【《今本竹書紀年》“成王三年王師滅殷殺武庚,伐奄,滅蒲姑。成王四年王師伐淮夷,入奄。成王六年大蒐于岐陽。成王七年周公復政于王,冬,立高圉廟”。周公大蒐在蒐誰?成王立廟立誰的廟?46升卦言之有物,這趟成王周公的聯合作業不容懷疑,只是史書不敢明寫罷了】
初六:允升,大吉。
(成王起先並未打算處死王弟,還想保留活路)
九二:孚乃利用禴,無咎。
(周公將捕獲的王弟投入牢獄,一視同仁)
【周公是被騙了?還是聯合作業?箕子先生未下結論】
九三:升虛邑。
(成王自己考慮的結果、是將王弟送往冥冥世界)
六四:王用享於岐山,吉,無咎。
(王室成員按律得歸葬岐山,成王將王弟全部處決,無一幸免)
六五:貞吉,升階。
(處決完畢,成王立即向國人公開,並為他們設置靈堂,舉行公祭)
上六:冥升,利於不息之貞。
(處死,是為了避免日後的王位之爭)
【這一句是箕子先生從遊牧狼族的角度立論,狼王爭位本就平常,因而發動征戰那就是全民的不幸。而農耕羊族的看法不同,王室鬥爭還要從忠孝節義立論、先貼上對錯標籤,為的不就是號召全民投入嗎?】
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《周易》商書故事解26
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坎上艮下《39蹇》周人曆經幾代人的磨難,終成正果,一統天下。
坤上巽下《46升》周成王為避免王權爭奪干戈不息,將同胞兄弟殺絕。
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《39蹇》jian3 (周人曆經幾代人的磨難,終成正果,一統天下)
【蹇=磨難=不順利】
卦辭:蹇,利西南,不利東北,利見大人,貞吉。
(磨難困頓,周人數度退回西南老家,就是無法突破東北向的商人地界,周人潛藏家鄉勵精圖治,終於一統天下修成正果)
初六:往蹇,來譽。
(季歷前去朝歌遭到文丁誘殺,姬昌寧死趕赴朝歌報父仇、得到四方諸侯的同情與贊譽)
【文丁假戲真做,將誘騙季歷用的西伯爵位,真的就賜給姬昌、成為西伯】
【從亶父周公、季歷西伯、姬昌周侯來看,商朝的位階順序是(侯-伯-公),和周朝排定的(公-侯-伯-子-男)不一樣,商朝的公在地方,周朝的公在中央】
六二:王臣蹇蹇,匪躬之故。
(壓下滿腔怒火的西伯在商人面前低調行事,卑躬屈膝俯首稱臣、甘做商人的女婿)
九三:往蹇,來反。
(西伯等到機會、馬上聚卒興兵,前來征討)
【這是號稱第一次伐商的盟津退兵,見07師卦。可見兩次伐商的說法是武王自己發佈的說詞】
六四:往蹇,來連。
(吸取祖、父兩代孤軍作戰慘遭敗亡的教訓,武王聯和四方諸侯一起反商、最終大獲全勝一統天下)
【這是號稱第二次伐商的牧野之戰武王克商,真正的伐商只有這一次】
九五:大蹇,朋來。
(周公禮賢下士,謙恭待人,招來四方英俊,賓客盈門。他攝政七年,將政權平穩過渡給成王,為世人稱道)
上六:往蹇,來碩,吉。利見大人。
(年幼成王得到周公庇護,平定管蔡之後還政成王。大周江山穩定,老百姓看來都過得上好日子了)
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《46升》 (周成王為避免王權爭奪干戈不息,將同胞兄弟殺絕)
【升=陟=死也】
卦辭:升,元亨,用見大人,勿恤,南征吉。
(處決,有利於國家安定,比之於百姓淪落戰火,用不著憐惜這些王弟,成王的決定是前往荊楚追捕這些王弟)
【《今本竹書紀年》“成王三年王師滅殷殺武庚,伐奄,滅蒲姑。成王四年王師伐淮夷,入奄。成王六年大蒐于岐陽。成王七年周公復政于王,冬,立高圉廟”。周公大蒐在蒐誰?成王立廟立誰的廟?46升卦言之有物,這趟成王周公的聯合作業不容懷疑,只是史書不敢明寫罷了】
初六:允升,大吉。
(成王起先並未打算處死王弟,還想保留活路)
九二:孚乃利用禴,無咎。
(周公將捕獲的王弟投入牢獄,一視同仁)
【周公是被騙了?還是聯合作業?箕子先生未下結論】
九三:升虛邑。
(成王自己考慮的結果、是將王弟送往冥冥世界)
六四:王用享於岐山,吉,無咎。
(王室成員按律得歸葬岐山,成王將王弟全部處決,無一幸免)
六五:貞吉,升階。
(處決完畢,成王立即向國人公開,並為他們設置靈堂,舉行公祭)
上六:冥升,利於不息之貞。
(處死,是為了避免日後的王位之爭)
【這一句是箕子先生從遊牧狼族的角度立論,狼王爭位本就平常,因而發動征戰那就是全民的不幸。而農耕羊族的看法不同,王室鬥爭還要從忠孝節義立論、先貼上對錯標籤,為的不就是號召全民投入嗎?】
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