"傳1:5  日頭出來，日頭落下，急歸所出之地"
"傳1:6  風往南颳，又向北轉，不住地旋轉，而且返回轉行原道"
"傳1:7  江河都往海裡流，海卻不滿；江河從何處流，仍歸還何處"
"傳1:9  已有的事後必再有；已行的事後必再行。日光之下並無新事"
"傳1:11  已過的世代，無人記念；將來的世代，後來的人也不記念。"

在這幾段聖經經文中, 我看到一個共同的結論, 萬事都是週而復始, 要回到萬物的起初與源頭....已過的世代, 無人記念, 將來的世代, 後來的人也不記念... 這就好像說明, 我們活在是上就如同蜉蝣一般, 是客旅是寄居的, 這世代終究是漂泊, 在週而復始之後, 最終仍要歸於他的源頭

那麼生命的源頭是什麼? 其實就是耶穌, 萬物是藉他而造, 也是為他而造, 他是初, 也是終, 我們的日子無人記念, 唯有神記念... 日光之下並無新事, 若沒有回到做新事的主面前, 我們就會在虛無中，不斷的週而復始，歷史所記的，也就是人的軟弱與悲哀，　唯有回到生命的源頭，　我們才能停止在虛空中運轉，　因為他是道成肉身的主，　是將抽象的道化作具體的那位。。。　我想到七個我是的比喻，　七個我是中，　有五個是很具體的物質的比喻。。。　但卻又隱含著另一層更深的寓意：
　　　　我是生命的糧
　　　　我是世界的光
　　　　我是門
　　　　我是好牧人
　　　　我是葡萄樹
其中我對＂我是世界的光＂最有感覺。。。　就如同禮拜一，　我和念蒨的分享：神說他是世界的光，　但跟從他的必要得著生命的光，　這光包含了兩種層次－－世界的光，生命的光。。。這兩層次就好像是，光是存在於世界上的物質或能量，是能被理解與量化的，是人所能研究知曉的，透過對光的性質的認識，我們來認識耶穌，　但也透過認識耶穌，更深的認識光存在的意義。。。
至此，光不再是一種電磁波而已，　他還是文人底下的正直，對靈動的捕捉與感動，是一種智慧，是一種視野。。。
因為透過主耶穌帶來的豐富，讓我們認識了字詞的多樣性，　神用言語創造了世界，卻用主耶穌的生命，來詮釋口裡的言語。。。從對主耶穌生命的體認，人享受了越來越多元的知識。。。

回到生命的源頭，我們所寫的歷史，就是見證耶穌的生命