自律神經失調的定義

顧明思義，自律神經失調就是自律神經系統病變，系統內部失去平衡。由於精神方面的因素引起了某種程度的身體疾患，常與壓力過大有關，又稱為壓力癥、管理癥。當自律神經承受來自外界壓力時，交感和副交感神經就會失去平衡，必須從間腦釋放大量的腦內荷爾蒙，來修復淩亂的自律神經。

長期的壓力很容易會造成自律神經失調，不過形成的病因還有很多，像平時吃的東西、睡覺的效果、我們的基因等，只要傳達到自律神經的中樞，就會在交感神經系統與副交感神經系統的相互作用下，引發功能性的病變。

自律神經失調的癥狀

自律神經如果失調的話，可能會引起多種現在普遍的病。去甲腎上腺素，是一種能讓交感神經反應的神經傳遞物質，交感神經只要異常緊張的話，甚至會導致心臟病、高血壓等。乙醯膽鹼，是一種能讓副交感神經反應的神經傳遞物質，副交感神經異常緊張的話，會導致氣管的收縮，消化液分泌過多。

其實我們的全身上下都有自律神經。如果被打亂的話，像心臟、腸、血管等器官都是受其影響的，它們的活動，也會變化多端，出現各種各樣的癥狀。小到發熱、焦慮、變胖、手腳冰涼、緊張，大到心悸、陽萎、呼吸困難、鼻炎、脫髮、腹痛等，幾乎全身都會受到一定的影響。

尤其像是業務、設計、工程、教師、作業員等類型的職業，自律神經失調的狀況最為明顯

自律神經失調容易對身體產生各種不同的危害。對於有慢性疼痛的人來說，嚴重性更是不言可喻。

根據統計有三分之二的慢性疼痛患者同時會有自律神經失調的困擾。因為疼痛而睡不好，因為睡不好而更疼痛，形成一個永無止境的惡性循環，很容易被大家所忽視。

這類慢性疼痛患者，如果長時間自律神經失調，更會為身體帶來多種危害更是不容小覷，例如：

1、引起健忘：自律神經引起的失眠便有常見健忘，這是由於失眠使腦功能活動受到影響所致。並且，失眠患者的注意力不能集中，更容易健忘。

2、引起衰老：現代研究證明，人的皮膚健美與其睡眠狀態密切相關。失眠患者神情黯然，眼圈黑暈，臉色晦暗，面頰有色斑，皮膚鬆弛皺褶。

3、引起肥胖：一般人以為睡眠好的人容易發胖，但研究結果恰好相反，每晚多睡一小時有助減肥，而長期睡眠不足者變胖的機會大大增加。

4、還會引發其他疾病：臨床資料表明，失眠引起的危害中最為嚴重的就是導致多種疾病的患病風險上升，如心臟病、高血壓、老年癡呆、更年期綜合癥以及抑鬱、焦慮障礙等。

失眠癥狀已經是現代人必須重視的問題，若長時間出現這種情況，後果不堪設想。

底下是長期失眠所引起的癥狀，如果符合下列5點以上，就需要立即求醫尋求解決方式

門診中最常觀察到的癥狀如下：

對睡眠品質不滿意
．上床後翻來覆去睡不著，往往需要躺30分鐘甚至更久才能入睡;
．夜裡醒來好幾次，多在2次以上，醒來之後很難再入睡;
．早上醒得早，比正常起床時間早醒30分鐘以上;
．總睡眠時間不足6.5小時;
．睡眠品質下降，醒來仍然感到困倦，感覺體力沒有恢復。

白天正常活動受到影響
．白天精神狀態不佳，感到困倦、疲勞，想睡覺;
．工作和學習時，難以集中精力，犯錯次數增加，記憶力下降;
．情緒上，感到緊張、不安、出現情緒低落或容易煩躁、發怒;
．社交、家務、職業或學習受影響等。

而失眠與睡眠障礙治療真的不難！

中醫也能治療失眠等相關睡眠障礙癥狀，運用「針灸把脈」與「廣仁鎮心湯」，讓您減少甚至停用安眠藥與抗憂鬱西藥…恢復該有的身心平衡。

廣仁堂與達仁堂運用傳統中藥來調理過度緊繃、亢奮的情緒，依據中醫藥的學理來調理體質；另外運用「鎮心湯」，多管其下，改變您的體質，調理平衡

不是單純以藥物來壓制癥狀；經過一系列的療程，很多患者就慢慢減少甚至停止安眠藥、抗憂鬱藥物等西藥的長期依賴，回歸到身體原始的平衡統合狀態，這就是身體原始自然和諧的狀態。

透過我們診治改善失眠狀況的患者都可以漸漸找回正常的睡眠品質，使用正確的方式將幫助您擺脫失眠的痛苦!

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原創 蘇淺寒  它的理想國     我們不斷追溯，不斷探尋，一面在三次元的現實中茍延殘喘，一面又在二次元的虛擬中沉淪游蕩。                                 ——題記 當現實的世界和虛擬的時空擦出火花，洞察人心，看這“禁錮”下的生活，好不耐煩，卻又在虛擬的時空里日復一日地重復中現實的“夢境”，每個人在里面扮演著看似虛擬卻又真實的自我，這大概就是“中國式家長”游戲的魅力之處。 “中國式家長”游戲的風靡就在于他們的現實性很強，在游戲中看到了我們過往的二十年，一步步向著“高考”正在或是曾經走過的路。而我們看似是在游玩過程中扮演著“我”，其實我們從來扮演的不是孩子，而是焦慮狀態下的家長，我們試圖讓游戲中的“我”過上理想的生活，實現我們心目中的目標，替他安排人生的前路，一步一步的往前走下去，看似是諷刺中國式家長，實際上是我們試圖從游戲中安排玩家的人生，演繹我們的心路歷程。就像上一代給我們的枷鎖，時間久了，我們漸漸忘記了擺脫，而將它當作護身符…… 千百年來，儒家思想在洗滌糟粕過程中，它的弊端仍舊在當今社會若隱若現。中國古代社會本質上是宗法制社會，宗法制社會的最重要特征，就是家長最大。在這種思想的影響下，孔子提倡三綱，孟子提倡五常，這實質上是把家長放在最重要的位置。在宗族，最大的是家長，在國家，最大的是國君。最后造成封建獨裁，沒有民主。而這種過分強調家長制，缺乏決策的民主化，沒有決策的科學化，最終造成制度上的腐敗。即使建國幾十年后社會思想日益解放的今天，家庭之中的“家長式”作風仍舊是屢見不鮮，“中國式家長”正是在這種思想影響之下衍生而來的，反復演繹著矛盾的同一性和斗爭性。 “家長”洗腦式的灌輸，在民主與暴政的規則之下左右搖擺，一面實行著民主式金錢管制下的關愛，一面又在生活的各個方面實行霸權主義，而蒙昧無知的孩童時代在汲取中接受；思維活躍的少年時代在不斷的批判中接受；成熟穩重的青年時代試圖擺脫家長式的束縛，卻發現我們本身就在向“家長”更靠近一步。生活在現實的壓力之下，擁有著與絕大數人相同的社會觀念，成年世界里更加愿意幸福而美滿，圓滑而世故，再不是幼年時單純的喜與厭，而是成年世界中在現實壓迫之下冷漠的是非觀。愈往后愈發現，從孩童時代跨過，步入少年、青年、乃至中年時代，我們在這看似個性的時代里，同樣擁有著無法跨越的共性特征。這正是我們在成長的過程中試圖擺脫的模式，最終我們自己一步又一步在現實的壓力之下在我們乃至我們的孩子身上得到驗證。誠然，這個過程就像打怪一樣不斷的升級演化，依就是換湯不換藥的“中國式家長”。 現實世界足以打破我們心中的幻夢，而在虛擬世界則再次加深微不足道的“我”在網絡世界尋找自我的過程中，當我們亦步亦趨地走在時代的路上，明白作為家長二字其實艱難也困苦，一面受著桎梏，一面又期盼最好。 這千百年來所遺留下的儒家思想，無論糟粕或是精華，仍然邁著步子，走在路上，看似與時代脫離，其實與時代同行。那些糟粕的部分向后一小步，仍就停留在禁區，無法前行。那么如果我們向前跨進一小步也許就推開新世界的大門，不是嗎？   +10我喜歡

在最近的一次聚會上，聽朋友盤子向我傾訴了一段不愉快的經歷。   一個多年未聯系的同學，上個月突然加了她的微信。高中時，她們同在一個體育隊里，曾一起度過了三年形影不離的時光，后來因為各自讀了不同的大學才慢慢少了聯系。這次能突然收到對方的消息，盤子心里自然很是開心，想著一定要借此機會好好敘敘舊。   可在她通過好友驗證后不久，還沒等聊上幾句，對方就話鋒一轉，發來了一張婚禮邀請函，邀請她務必要去參加她的婚禮。雖然有些意外，但盤子當時還是選擇了欣然答應，說只要有空的話，自己一定去。   之后，盤子就臨時接到了公司公派出差的通知，但她心里始終記得答應過同學的這件事。出差前夕，她特地給對方發了一個信息，解釋了自己不能去參加婚禮的緣由，還附上了幾百元的禮金，表達對老同學的一翻心意。   可令她頗為尷尬的事，對方倒也干脆，當即就直接收了紅包，然后道了一句“謝謝”，卻再沒了下文。婚禮當天，在外地出差忙碌的盤子，特意一早抽出時間，用心給同學編輯了一條祝福短信，但依然如石沉大海，沒有任何回復。   原本盤子以為，同學只是因為當天婚禮太忙，沒空回復。可事實上，沒過了多久，她就看到對方開始在朋友圈頻頻曬自己婚禮的動態，還一直在評論區回復各種留言，只是似乎唯獨沒有看到她的信息。   朋友的這一舉動，讓盤子寒了心。“雖然我真的很不愿意把她聯系我當成是為了討要份子錢，可心里還是很難過，感覺自己奉上了滿腔情意，卻被無故忽視。”   盤子說，后來這位同學得知她在醫院上班，又來找過她，想讓她幫忙預約她們醫院的專家門診。只是這次，她想也不想就拒絕了，因為覺得這樣的關系已經不值得自己再費心去維持。   世間沒有任何不勞而獲的東西。人與人之間的關系也一樣，從來都不是單向的，而是相互的，需要你來我往，彼此付出。   用坐享其成的態度對待他人，是毀掉一段關系最快的方式。因為再好的感情，也經不起你一再的冷淡與敷衍。   盤子的故事，也讓我想起另一個朋友揚揚的經歷。   工作中的揚揚是個職場骨干，性格豪爽，能力突出，能游刃有余地解決各種工作難題，卻唯獨總是處理不好和女友之間的關系。   上個月，女友生日，兩個人原本約好一起要去看電影，可那天他卻因為忙著趕一個重要的項目而把這件事徹底忘記了。結果可想而知，女友無比委屈地在影院門口等了一個多小時，回家之后，終于忍無可忍，和他大吵了一架。   女友抱怨揚揚不用心，忘記約會不說，連個禮物也沒準備。但站在揚揚的角度，卻只覺得對方矯情，明明知道自己工作很忙，怎么不打個電話提醒一下？想要什么禮物，干嘛不直接說？   那場爭吵，最終以女友摔門而去告終。   接下來的兩天，他也想過拿起手機想給女友打個電話，認個錯，卻又覺得拉不下面子，心想反正這也已經不是他們之間的第一次吵架。等女友脾氣消了，肯定又會像以前那般，主動來找他和好的。   但他想錯了。等到整整一周過去，女友依然沒有任何音信，揚揚才終于意識到，這次也許真的再也等不到女友回到自己身邊了。想自己有可能就此失去對方，他終于慌了，緊張得跑來向我們這群朋友求助，問該怎么辦。   我忍不住問他，為什么要拖到現在才想去補救？   他沉寂良久，無奈地回我一句話：“以前總覺得，平時工作已經夠忙了，在感情上就希望能簡單就簡單點，不想費那么多心思。經過了這件事，我才總算明白，感情是兩個人的事，要靠兩個人一起來經營。”   真是如此。愛情里，最怕的就是把對方的付出視之為理所當然，卻在最后，不得不為錯過一段真情而悔恨。   再愛你的人，心冷了，也會離開。如果你不懂得維系關系，你也就沒有資格享受別人對你的愛。   經常聽有人感慨：再深的感情，也很難經得起時間的考驗。   不可否認，時間和經歷確實會改變一個人很多。但只要我們愿意意靜下心來審視，就會發現，很多時候，真正打敗一段關系的并不是時間，而是我們自己對它的忽視。   無論愛情，還是友情，絕大部分關系的冷淡，往往都是緣于，一方滿腔熱情的付出，卻得不到另一方及時的回應與珍惜。畢竟，感情再好也經不起一次次地失望，關系再真也耐不住一次次地心寒。   其實，要維系好一段關系，從來都不是件容易的事，因為它要求我們要有足夠的耐心和用心，要愿意為彼此而有所忍讓，有所將就。   但這些又是必須要付諸的努力。因為唯有如此，你才能在通過種種考驗之后，為自己收獲到真摯而長久的情意。   前幾日，和上司一起做一個策劃案。加班到深夜十點時，他忽然起身，走到一旁給妻子打電話，因為離得不遠，我們也能聽得他講話的聲音，溫柔地向他妻子交代，說會加班得比較晚，讓她先睡，不用等他。   后來，我才得知，每晚十點的電話，是他和妻子之間的約定。如果晚上有事外出，超過十點不能回家，他就一定會按時打電話給妻子，讓對方放心。他們是大學同學，從相戀到現在已經有十多年的時間，感情卻依舊好得令人羨慕不己。   說到底，世間所令人羨慕的美好情感，必定都是在彼此的珍惜和和維系中積累而成的。   任何關系到最后，拼的無非是用心與否。你對我好，我對你更好，這樣的循環，才能讓感情更加長久。   —END—   主播簡介：林風，90后小哥哥，非職業主播。聲音分享文字，靈魂傳遞感動。 +10我喜歡

文/陳思呈 　　我有幾個特別要好的朋友，都有強悍的金錢觀。吾友許多多，推崇亦舒金句“沒有愛，有許多許多的錢也好”。她說人生的大部分事情都是錢可以解決的，而錢解決不了的則屬于命運的范疇，操心不了。吾友金山山，她的代表言論是：“事實上掙錢多少往往能看出一個人素質和能力高低，你看任何行業只要收入高的，肯定吸引了絕大部分的聰明人。” 　　我覺得她們的言論既穩準狠又真實大氣，自然是比虛與委蛇的假清高者強。但是我心里總有一點不安，起因首先是我很窮，按金山山的標準，屬于能力不足的人群。但，她要是看不起我倒也罷了，問題是她和許多多一樣，對我有一種對自己人才有的擔心，比如有時候我和許多多談人生，說到興起，她抽口煙： 　　“紙媒都不行了，你有沒有想辦法?”她在煙圈后面憂慮地看著我。 　　“我有辦法多賺點錢的!”我指天劃地地保證，內心感到很溫暖。自從我媽去世之后，我已經很久沒有看到類似的眼神了。 　　金山山呢，有時候她會聊到誰誰生活狀態窘迫，她推人及己，一付后怕不已的樣子，仿佛慶幸我們不至于此。我都不忍心把真相告訴她：其實我覺得我也和TA差不多。（美文精選網：www.meiwenjx.com） 　　時代變了，談錢不可恥，不談錢才可恥，因為有可能是自欺欺人，有可能是無能，更有可能是虛偽。 　　不過我最近，認識了一個比我還窮，比我還寒酸的朋友。這件事，我認為值得寫寫，值得寫的不是她的窮，而是她的寒酸。窮是一種客觀處境，而寒酸則是一種生活態度。不，我想說，寒酸，這個表面看來被賦予貶義色彩的詞，其實，可以成為一種美學境界。 　　我們是在一個會議上認識的，稱之為宋勇氣吧。會議開了幾天，昏昏欲睡，剛好手機信息一響，發工資了。我一看，“您尾號***的儲蓄卡帳戶于***收到工資3560元，活期余額為4850.24元。”(請不要糾纏于這個金額細節，因為我還有稿費，所以也不至于每月真的只有這么點收入。作者注。)因為我們幾天來常常談論紙媒快死的話題，所以我順便把這條信息遞給旁邊的宋勇氣看，以作佐證。她看了很有同感地說，她的情況與我不相上下。為配合這窘迫的收入，我們進而比賽誰的生活狀態更寒酸。我說我現如今幾乎不買東西，因為我發現購物欲是越買越旺盛，而越不買則越不想買，都各有慣性。我告訴她，我穿我妹淘汰的衣服就可以了，因為我妹瘦身之后碼數對我也完全合適，要不然的話，為了成功地穿上她的衣服，我說不定得去增肥。 　　她表示贊慕，然后開始陳述她的寒酸境界。除了和我一樣，用按鍵手機、出門盡量步行、不淘寶不飯局之外，她說她不打算買房。多少件衣服才換一套房?于是我被打敗了。四十歲、拖家帶口的中國人，如你所知，幾乎都把買房當成某種生活宗教，即使沒房的也處于焦慮之中，事實上一套房都沒有的人極少，而宋勇氣顯然對此深感坦然。瞬間，我感到自己變成了許多多和金山山，也開始在廉價茶水的水蒸氣后面，憂慮而費解地看著她。 　　我問她，你覺得自己是窮人么?你怕不怕貧窮?這個話題對于剛相識的人來說有點不禮貌，考慮到我們談話至此，已是同一條繩上的螞蚱，另當別論。（美文精選網：www.meiwenjx.com） 　　她說，誰真的不怕窮呢?如果家里人吃不飽，孩子讀不上書，老無所養，還叫他不要怕窮，那肯定是不現實。但像我們這類人，生活是有基礎品質的，有就業，閑暇，閱讀，交際，孩子能讀書，生病能看病，只是衣食住行都要節省，只能買必需品，不能買奢侈品，我們這種不是絕對貧窮，而是相對貧窮，所以，不害怕。 　　房子不是必需品么?我跟她確認。 　　對，不是。她說。房子是這個時代的“必需品”，不是真正的必需品，也許是中國經濟的陰謀。 　　涉及中國經濟的話題有點超出我智商，于是我停了下來。與其說我被她說的內容所說服，不如說被她的態度折服。她咋能比我更不怕寒酸呢?她對貧窮的定義的底線，咋能比我還低呢?但我又隱隱覺得她有道理。事實上對錢的態度不但與欲望糾結在一起，還與“體面”糾結在一起，也就是說，有時候我們表面上害怕的是貧窮，事實上是害怕不體面，這是多數人不能欣賞寒酸的原因。 　　于是宋勇氣還跟我講到一件事，有紀錄片講到，法國有一批人專門撿超市扔掉的食物吃，并計劃這樣過一生，這批人肯定不是乞丐，他們出于什么原因，有多種，有可能是反對社會浪費，還有可能，我猜，是對“體面”這種事物給出一種嘲諷的定義。 　　大師和圣人，是屬例外的人群，他們得到異于常人的標準，寒酸也好，貧窮也好，都天然地擁有了美學價值。然而普通人的勇氣，比如那群遙遠的法國年輕人，比如身邊的宋勇氣，他們對物質的低欲，對寒酸的坦然，則更令人起敬，也更值得玩味。我能猜測他們的后盾：那是物質無法否定的其它追求。而這就是生而為人最奇妙的所在。在物質帶來的匱乏感之外，他們早已有別的途徑，可以獲得更多的生活，像加繆所說那樣去“生活得最多”。這個途徑，也許是藝術，也許是孔子說的“道”，更可能是超出我們的想象力的，總之必定是人世間最有力量的事物——這些驕傲地寒酸著的人，他們擁有這種事物。 　　所以我重新想到孔夫子那早被我們耳熟能詳的“安貧樂道”論。孔子和子貢交流金錢觀，子貢說，貧而無諂，富而無驕，何如?孔子說，這樣固然不錯，但還不如“貧而樂，富而好禮者”。——你會發現，子貢說的是行為修養的問題，是怎么對人;孔子的回答比他進了一步，他的重點從“行為”轉到了“內心”，從“怎么對人”轉為“怎么對自己”。 　　而孔子的話中，最令人感動的是那個“樂”字。“貧而樂”之所以被強調，正是因為多數時候貧窮容易不快樂。而貧而樂的可能性，無非來自兩種，一種是，他們得到關于幸福的更好的想象力，獨辟了另外的蹊徑，輕巧地繞過了物質的關卡。另一種是，他們無感于約定俗成的標準，不恐懼尚未到來、或許永不到來的貧窮，不預支尚未到來、也或許永不到來的艱難。 　　我很擔心被讀者誤會為我不愛錢。其實，我完全認可錢越多越好的宇宙真理，并且也摩拳擦掌地準備多賺點。歸根到底，千言萬語，我只是害怕我們還沒有窮死，就先被對貧窮的害怕給嚇死了。 +10我喜歡

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