1974年到1977年，東非岡貝發生了一個滅族屠殺的案例。只不過，兇手與被害者不是人類，是黑猩猩。

記錄這樁「罪行」的，就是昨日去世的野生動物保育學者珍古德。根據賈德‧戴蒙《第三種猩猩》的引述，以下是珍古德的記載：

1973年年底，二個隊群還算勢均力敵：卡斯奇拉隊群在北邊，有八頭成年雄性，地盤大約十五平方公里；卡哈瑪隊群在南方，有六頭成年雄性，地盤約有十平方公里。

第一件有科學紀錄的致命事件，發生在1974年一月：六頭卡斯奇拉成年雄性，一頭雄性少年，外加一頭成年雌性，向南進發，一旦越過「地界」，聽見前頭有黑猩猩的呼叫，就迎上前去，噤聲疾行，結果遇上一頭叫做戈迪的雄性少年，它是卡哈瑪隊群的一員。戈弟嚇了一跳，立刻想逃，但是它給一頭卡斯奇拉雄性捉住，按在地上，騎在頭上，捉住了腳。其他的一湧而上，揍的揍，咬的咬，整整十分鐘。最後，一頭攻擊者丟了一塊大石頭砸它，大夥兒就走了。戈迪好一會才站得起來，全身是傷，血不斷地流，臉上、腿上、胸前都有巨大創口。從此再也沒有人見過它，可能傷重而死。

第二個月，三頭卡斯奇拉雄性與一頭雌性再度南犯，攻擊卡哈瑪的「德」(雄性)，它當時身體虛弱，可能已經給揍過或者是因爲生病。這次攻擊者把它從樹上拉下，慣在地上圍毆，或踩、或打、或咬，毛皮都給撕下幾塊。一旁一頭正值發情期的卡哈瑪雌性，被迫與兇手回到北方。一個月後，有人見過「德」，樣子虛弱，還帶著傷，脊柱與骨盆突出，有些指甲剝落，一根腳趾斷了 ，陰囊縮到正常的五分之一。以後它就消失了。

1975年二月，五頭卡斯奇拉成年雄性與一頭雄性少年，追踪到了卡哈瑪的哥利亞(雄性)，發動攻擊，那時哥利亞已經進入老年了。它們揍它、咬它、踢它，並踩在它身上，地上，在地上拖曳，並扭曲它的腳。最後，它連站都站不起身。然後，它消失了。

儘管上述的攻擊針對的都是雄性，1975年九月卡哈瑪的年老雌性「蜂夫人」野受到了致命的攻擊。其實它在前一年就遭遇過至少四次攻擊，但是沒有送命。這次動手的是，四頭卡斯奇拉成年雄性，一頭雄性少年與五頭雌性做壁上觀 (包括「蜂夫人」給拐走的一個女兒)。那四個兇手不只揍「蜂夫人」，打它耳光，還把它打到地上拖拉，在它身上又跳又踢，從地上拉起又打倒地上，打得它滾下山丘。五天後，它死了。

1977年五月，五頭卡斯奇拉雄性殺了卡哈瑪雄性「查理」，但是細節沒有人觀察到。1977年十一月，六頭卡斯奇拉雄性捉到了卡哈瑪雄性「史尼夫」，揍它、咬它、拉扯、抓著它的腳在地上拖，打斷了它的腿。第二天它還活著。然後就沒人見過它了。

接下來卡哈瑪隊群剩下的成員──二頭成年雄性和二頭成年雌性都消失了，原因不明。另有二頭年輕的雌性，加入了卡斯奇拉。於是卡斯奇拉隊群佔據了卡哈瑪的地盤。(引文終)

如果以為珍古德的貢獻只在野生動物保育的領域，那麼就太小看她的研究與成就的影響了。透過對動物的研究──尤其是對與人類有著超過98%基因相似性的靈長類研究，我們可以清楚地對照出「人性」vs「動物性」的異同──不，或許從來就沒有所謂的人性這回事；當上述的黑猩猩以超過三年的時間，耐心、無效率，但是徹底地消滅了一個同類種群的「同胞」時，他們此時的行為，到底是向黑猩猩多些，還是像他們的近親，Homo Sapiens，我們人類多一些？

這二天來對北捷日前的「優先座」乘客暴衝事件，評論連篇累牘。對於事主，很多歸咎於她的「老」，但很少談到她的「病」──無論叫它做憂鬱、躁鬱、妄想，還是其他的症候。而「這種人就該給它一點教訓」，毋寧是最直接的以牙還牙的動物性回應。

當我們對「踹回去啊」鼓掌叫好的時候，我則聯想起了珍古德田野紀錄裡的，那些圍觀的黑猩猩們 (記得「蜂夫人」的女兒，也是坐視母親被殺的一員？)。

只要多想想這個可能：「她不只是老人，還是病人」，我們的回應，可能就很不一樣。

「文明」需要幾千年的教化、規範和累積；而一個「爽」就會把我們打回黑猩猩的原形。獸性，像是我們的原罪，得時時刻刻警惕提醒自己：小心，別墮入「獸」的行徑。很累，但必須如此；此生直到闔眼，沒有休息的一刻。

因為二千多年前的孟老夫子早就說過了：「人之所以異於禽獸者幾希」啊。