讀到《聯合報》上的一篇評論「打假新聞玩真的…首波抓到這些咖，警方很為難」，心有戚戚焉。

內容是有關近來所謂的「假新聞」議題，蔡英文總統昨天才指出「有人說修空汙法是消滅老車，這絕對是假消息」。警方近來偵辦的類似案件，多半係批評政府官員的作為，或散播不實的地震大樓倒塌、登革熱造成人死亡等的假消息，目前輕者以社維法「散布謠言」裁罰，重則以刑法恐嚇公眾等罪送辦。

假新聞的例子很多，像八月總統勘災時，「我是影片中的雲豹車駕駛…甲車上的同儕都荷槍實彈，槍都上膛了」、「我們究竟是來救災還是打仗」、「總統不是應該站在人民這邊，怎麼會叫我們荷槍實彈」；還有「據表示附近有里民因登革熱死亡了」，違反傳染病防治；還有變造駐日代表謝長廷電視台受訪畫面的受訪文字，將之變造成「就算大阪辦事處都死光我也不辭職」等等。

但該篇評論進一步指出：假新聞的定義到底是什麼？會不會對執政黨或政府不利的就是假新聞？此外，政府官員其實也常釋放假消息，而一旦無法自圓其說，又有許多辯解之詞，是否也適用一樣的標準？

如何拿捏「假新聞」與尊重少數/言論自由/輿論監督之間的微妙差異，將持續考驗著每個社會的成熟度與寬容度。

今天繼續懷著虔敬的心讀劉慈欣的科幻小說《三體》，讀到第二部《三體II – 黑暗森林》，竟然有股寖寖乎難以為繼的感覺。

不是書不好。恰恰相反，這部書體系宏大，敘事流暢；作者洞悉人性與社會，再佐以物理學與天文學的知識，鋪陳出我們這個文明與人類的整體未來。

讀不下去的原因之一，就像《虯髯客傳》中，自命英雄的虯髯客第一次見到王者李世民的心情：

既而太宗至，不衫不屨，裼裘而來，神氣揚揚，貌與常異。虯髯默居坐末，見之心死，飲數巡，……(虯髯)曰：「真天子也。」

就是「見之心死」的心情─如此鴻製，如此文字，世間可得再有？(像是《食神》裡面美食大賽的評審吃到周星馳的「黯然銷魂飯」的心情…..) 而有人若此，那我等拾人牙慧不入流的文勞字匠，又有何顏面繼續聒噪？

第二個讀不下去的原因是沉重。嚴格來說，這已經不是科幻小說。它像歷史的爬梳文字─一個結合了東西歷史的電腦遊戲，竟然是四光年以外的異文明的侵略灘頭堡；像政治的翻案文章─從醜惡的文革大迫害所導致的人的絕望，衍生出了外星三體文明的入侵；更像社會心理學的報告─人類這種動物，怎麼樣在你死我活的情境下，在堅守底線抑或放棄道德的游移裡，生存或是毀滅。

可以寫的感想太多，今天就只節錄書中一段，與政治、假新聞、言論自由有關的精闢議論：

有學者認為：科學技術一度是消滅極權的力量之一，但當威脅文明生存的危機出現時，科技卻可能成為催生新極權的土壤。在傳統的極權中，獨裁者只能透過其他人來實現統治，這就面臨著低效率和無數的不確定因素。所以，在人類歷史上，百分之百的獨裁體制從來沒有出現過。但技術卻為這種超級獨裁的實現提供了可能。……超級技術和超級危機結合，有可能使人類退回黑暗時代。

劉慈欣問讀者：有道德的人類文明，如何在這樣的宇宙生存？

我要問公民們：有道德的民主政體，如何在這樣的時代生存？