
慎終追遠,敬始懷來
廣東紫金抗戰英雄鍾學棟將軍國民革命軍七十四軍五十八師三四七團少將團長中央軍校教導總隊中將總隊長
國民政府特派戰地視察官

鍾將軍元配黃太夫人,是梅州清朝外交家黃遵憲公孫女
慎終追遠,敬始懷來
鍾烈,黃帝五十九世孫。是黃帝十七世孫商湯的後裔,即子姓宋國宗室宋襄公的子孫,宋偃公時封大夫食採鍾邑,公元前286年宋國被齊,楚,魏三國所滅,烈公避奔許州襄城(潁川郡)隱居,曾孫鍾氣以烈公封地為姓,為我鍾氏始姓祖,堂號潁川堂。
脈祖龍山支分閩粵江吳到處鍾靈毓秀
源宗潁水派衍晉唐漢魏歷朝世族名家
河南省嵩縣中嶽嵩山主峰太室山峻極峰海拔1491.73米,是潁水來龍,去脈為方山和熊耳山,我祖烈公稱嵩山主峰為龍山,我鍾氏發祥中原中嶽嵩山故為我祖山也就是鍾山,也是中華民族文化發祥之地,故稱脈祖龍山,源宗潁水。嵩山地處中原,東西橫臥,古稱「外方」,夏商時稱「嵩高」、「崇山」,西周時稱岳山。公元前770年周平王遷都洛陽後,以「嵩為中央、左岱、右華」,為「天地之中」,稱中嶽嵩山。海拔最低為350米,最高處為少室山1512米,主峰峻極峰位於太室山,高1491.7米。嵩山北瞰黃河、洛水,南臨潁水、箕山,東接五代京都汴梁,西連九朝古都洛陽,素有「汴洛兩京、畿內名山」之稱。於奇異的峻峰,宮觀林立,故為中原地區第一名山,嵩山曾有30多位皇帝、150多位著名文人所親臨,更是神仙相聚對話的洞天福地。由於名勝古蹟眾多,勘稱於五嶽。《詩經》有「嵩高惟岳,峻極於天」的名句。
嵩山的主峰峻極峰並不是嵩山最高點,最高點在少室山,少室山風景要比太室山奇險得多,也要比太室山高好幾米。,不過可能因為歷史上少室山主峰不容易攀登,所以就沒能進入人們的視野少室山遠眺

嵩山奇特的地質結構,不愧為世界地質公園

早晨的太室山。在峻極峰頂遠眺

中嶽嵩山東西長達60千米,共有七十二峰,東為太室山,西為少室山,其主峰海拔1512米,氣勢磅薄,猶如橫臥的巨人,古人說"嵩山如臥"
嵩山三維圖

潁水和潁川是兩個不同概念,潁水指的是潁河,潁川指的是潁河兩岸平坦地帶,潁水即潁河是淮河的最大支流,上游以沙河為主,故又稱沙潁河。潁水-元代以前潁水源出嵩山,即現在的小潁河。但是黃河自古經常改道,故每個朝代水文不同,元代至正年間(1341~1368年),汝水泛濫,管水的官吏自舞陽截斷汝水,逼其上段來水東流,改道入潁河,這是汝水南北截分的開始,後來屢經決塞,改道的汝水也就沒有復故,從此汝水的上游(現稱北汝河)包括沙河、澧河,便改屬潁河水系,維持到現在。
潁川郡 在今河南省禹州市,是歷史上著名的潁川郡所在地。現有潁川街道辦事處。潁水,發源於中嶽嵩山,迤邐東下,流經河南登封、禹州、許昌、臨潁、周口、阜陽、潁上匯入淮河,為淮河第一大支流。潁水又稱潁河,上游以沙河為主,故又稱沙潁河。位於淮河北岸,河南省東部與安徽省西北部。主幹發源於河南省嵩縣伏牛山脈摩天嶺(又名沒大嶺)東麓,東南流經魯山、平頂山、葉縣、漯河、周口、項城、沈丘等縣市,至界首縣城關鎮附近進入安徽省,往下經太和、阜陽,於潁上縣沫河口入淮河。全長619公里,流域面積原為4萬平方公里《水 經.潁水注》:「潁水自竭東逕陽翟故城北,夏禹始封於此為夏國」。
潁水出潁川陽城縣西北少室山,秦始皇十七年,滅韓,以其地為潁川郡,蓋因水以 著稱者也。漢高帝二年,以為韓國。
《山海經》曰:潁水出少室山
潁水古為“八流”之一。古人將四條獨立入海的大川稱為“四瀆”,就是河(黃河)、江(長江)、淮(淮水)、濟(濟水)。“四瀆”的主要支脈為“八流”,分別是渭水、洛水(黃河支脈),漢水、沔水(長江支脈),潁水、汝水、泗水、沂水(淮水支脈)。這“四瀆八流”是具有神性的大水,其他河川不能與之相提並論。其所以如此,原因有兩個。一是這“四瀆八流”都源出名山,河出崑崙,江出岷山,濟出王屋,淮出桐柏。潁水發源於神聖的中嶽嵩山,所以能夠躋身於名水之中。二則是,“四瀆八流”流經的區域都是黃河文明區域,楚國與嶺南的幾條大川因在蠻荒山野,所以不能進入名水。
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許由洗耳之潁水,成語洗耳恭聽典出此也相傳堯訪賢禪讓天下,在箕山附近訪得許由,堯讓其治天下,許由以為是一種羞辱而不肯接受,遁耕於箕山之下。堯又召許由任九州長,許由認為聽到這個任命玷污了自己的耳朵,於是洗耳於穎水之濱,許由死後即葬在箕山之上。清朝箕山未淹沒前,山南有個洞,世稱許由洞,明代所修《濮州誌》中的有關鄄城八大景詩句,一句“修真獨臥箕山側”即指此處。同時,《濮州誌》對許由洗耳的穎水也有明確的記載:“穎水在箕山寺環繞而北。”還提到“黃店舊有許由廟,今已廢。”其時代可以上溯到原始社會父系氏族公社晚期,與傳說中許由生活的時代相符。
(國畫)箕山潁水圖/王民義(國畫)
潁河是淮河的最大支流,上游以沙河為主,故又稱沙潁河。位於淮河北岸,河南省東部與安徽省西北部。發源於嵩山南麓,流經登封、禹州、襄城、許昌、臨潁、西華、周口、項城、沈丘,至界首市城關鎮附近進入安徽省,往下經太和、阜陽,於潁上縣沫河口入淮河。全長619公里,流域面積原為4萬平方公里。沙河上游、澧河的支流甘江河及北汝河上游,是淮河流域暴雨中心之一。過去,每當夏秋洪水季節,常漫決成災,故有“決了母豬圈(漯河東面),淹掉潁州十八縣”之說;並屢遭黃河決溢泛濫之害,洪澇災害嚴重。
1949年後,對中下游各級河道進行了初步治理,並開闢了茨淮新河。潁河幹流建有馬彎、周口、沈丘、阜陽和潁上5個梯級水利樞紐,其中阜陽配建船閘,水利狀況得到較大改善。潁河歷來是豫皖間重要水運線潁河支流很多,構成流域形狀如佛手,因河床淺窄,流入平原區大部分是地面以上行水。流域地形山區佔總流域面積29.6%,丘陵區佔18.5%,平原區佔51.7%,湖泊佔0.2%,總落差665米,比降1.20‰。 據《水經注》記載,漯河以西的北汝河、沙河、澧河原是汝水的上游區域,其來水面積為12580平方公里,南流經南汝河至現在的安徽省阜南縣洪河口(古稱汝口)入淮。
到元代至正年間(1341~1368年),汝水泛濫,管水的官吏自舞陽截斷汝水,逼其上段來水東流,改道入潁河,這是汝水南北截分的開始,後來屢經決塞,改道的汝水也就沒有復故,從此汝水的上游(現稱北汝河)包括沙河、澧河,便改屬潁河水系,維持到現在。元代以前潁水源出嵩山,即現在的小潁河,至周口匯西來的沙水、北來的賈魯河,周口以下至沫河口入淮的潁水,其河道大致與今潁河相近似。長期受黃河南泛影響,河道彎曲,河槽普遍拓寬
潁川郡,常訛誤成穎川郡本是中國古代秦朝至唐朝的一個郡級行政區,地處今天的河南省中部,因潁水流過境內而得名。秦始設,原韓國舊地,範圍大致包括今天河南省的許昌市、平頂山市、漯河市、登封市等地,轄12縣:許縣(今許昌縣)、陽翟縣(今禹州市)、長社縣(今長葛市)、鄢陵縣、襄城縣等,治所在陽翟(今河南禹州)。西漢漢高祖五年(前202年),高祖封韓王信到此,故改稱韓國。次年,韓王信轉封太原郡,恢復潁川郡之名,仍治陽翟,統縣20,漢武帝後屬豫州刺史部。東漢沿置,轄區大體相仿,領17縣。
東漢末年三國初期,曹操遷漢獻帝到郡內許縣,這裡成為東漢名義上的首都,也稱許都。曹丕代漢後,改許為許昌,成為潁川郡郡治,而原治所陽翟及西北部地區被劃歸河南尹(治所在曹魏都城雒陽)。西晉時,潁川郡西南部分置襄城郡(包括今天平頂山市),轄區略為縮小並東移,仍治許昌,統縣9。
十六國南北朝時期,郡置更迭較多,北魏曾分置潁川郡、南潁川郡,東魏曾在此置潁州。隋朝設潁川郡,治潁川縣(今許昌市市區)。唐朝改潁川縣為長社縣,改潁川郡為許州。從此潁川不再作為地名存在,甚至原潁州之名也歸屬了潁水下游的原汝陰郡(郡治汝陰在今安徽省阜陽市)。北宋時,在此建潁昌府,之後基本稱許州。
地理潁川郡地處洛陽東南,黃河淮河流域之間,又有潁水、汝水、淯水等數條河流經過,從先秦時期開始就是文化政治經濟等較為發達的地區,而且又是南北交通要衝之一。漢高祖劉邦之所以僅封韓王一年便改封,就是因為此地過於緊要,恐怕將來發生變故。到曹操遷漢獻帝到許都後,這裡也成為三國前期軍事衝突的目標之一,多次有各路諸侯商議策劃攻擊。
人物漢晉三國時期,潁川也是士族豪門、才智之士聚集地之一,因此湧現出大量知名人物。以至於曹操勢力早期所謂的「五大謀士」中,居然有三個是潁川人。短短數百年間,潁川人提出了削藩、屯田、九品中正三項對於之後中國政治、經濟影響極大的政策,直接影響了中國歷史走向。
晁錯,西漢著名政治家,七國之亂的焦點人物之一。
褚少孫,西漢博士,史學者。
杜密,東漢名臣,黨錮之爭中被處死。
劉德升,東漢書法家,創立了行書。
胡昭,劉德升之徒,書法家。
戲志才,曹操早期謀臣。
郭嘉,曹操最重要的謀士之一。
荀氏
荀淑,東漢名儒,生八子俱有名聲。
荀爽,荀淑之子,名儒。
荀悅,荀爽之子,史學家。
荀彧,曹操五大謀士之一。
荀粲,荀彧之子,早期玄學家之一。
荀攸,曹操五大謀士之一,荀彧之侄。
鍾氏
鍾烈,黃帝五十九世孫,商湯之後裔,子姓宋國宗室,宋偃公時封大夫食採鍾邑,公元前286年宋國被齊,楚,魏三國所滅,烈公避奔許州襄城(潁川郡)隱居,曾孫鍾氣以烈公封地為姓,為鍾氏始姓祖,堂號潁川堂。
鍾皓,東漢名儒。
鍾繇,鍾皓之孫,官至司隸校尉、太尉,為曹魏元老重臣,還師從劉德升成為書法名家。
鍾會,鍾繇之子,曹魏重要將領,消滅蜀漢的功臣之一。
司馬徽,東漢末年名士。
徐庶,謀士,先隨劉備,後被迫投靠曹操。
陳群,曹魏大臣,曹丕託孤重臣之一,提出了九品中正制。
棗祗,曹操謀臣之一,屯田制的提議者。
鍾氏入粵祖提齡鍾公(璧公)二十二世裔孫廣東紫金東門鍾煜晟恭錄
平湖秋月古箏獨奏
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三山五嶽分別指中國內的名山。現今一般認為三山指傳說中的蓬萊、瀛州、方丈三山,東嶽之 泰山、西嶽之 華山、北嶽之 恆山、南嶽之 衡山、中嶽之 嵩山。三山五嶽一詞出於清朝人曹寅(曹雪芹的祖父)所寫的《舟中望惠山舉酒調培山》:「三山五嶽渺何許?雲煙汗漫空竛竮。」現在,三山五嶽已成為成語,一般可泛指在中國的眾多名山、群山或各地
非吾祖而為祖,其失在諂;吾祖而不以為祖,其失在闇。
胥宇自唐時 當年建祠作室 割棘披荊 氣接龍山綿瓜瓞
分支傳宋代 從此越贛逾湘 由閩播粵 朝宗潁水溯源流
嵩山三疊



熊耳山海拔483米,呈東西走向,東西綿延6公里,南北寬2公里。橫臥在北莊鎮。是一典型的低山丘陵遠遠望去,熊耳山像一隻大白熊,頭東尾西地橫臥著;主峰像一扇張開的熊耳,故名熊耳山。
熊耳山的山頂四週有一個大型的張性裂隙
雙龍一線天。熊耳山的山頂四週有一個大型的張性裂隙,很長很險,當地居民稱之為“雙龍大裂谷”,但通俗的稱呼應為“雙龍一線天”或“熊耳山一線天”;
河南箕山
河南箕山山系屬伏牛山系余脈的一支。在出自河南省登封市南向東蜿蜒至禹州市南著名的三峰山、柏山後,消失在茫茫的豫東平原。在登封境內與嵩山山脈隔登封城和潁河相望,位於登封市南部。在禹州境內隔潁河和潁川平原與具茨山系相望,在禹州形成兩山夾平原的獨特地形。箕山遺址位於鄄城縣箕山鎮箕山集東街,西有箕潁河向北折東流過,中間部分為高地,高地南北兩側均是大坑,遺址大體範圍南北長120米,東西寬100米,總面積約為12000平方米。
方山—南嵩岩景區位於溫嶺市大溪鎮境內

非吾祖而為祖,其失在諂;吾祖而不以為祖,其失在闇
提齡公二十二世孫廣東紫金東門儒林街鍾煜晟恭錄。
潁川堂亦是多個不同姓氏的郡望堂號,都可參考本文溯源。
子姓為中國古代的一個古姓,後繁衍出多個氏。根據西周青銅器銘文,子應為好姓,在父系社會確立後逐漸去掉「女」,演變為子姓。姓氏分化
華姓:西周初,商王之族子微子啟被封於商丘,建立宋國。東周初,宋戴公之子好父說食釆於華。其子孫遂以邑為姓,成為宋國著名家族。據「名賢氏族言行類稿」所述:「華督、華元、華定、華亥,並為宋卿。」南北朝以後,從華姓中又分出了花姓。
花姓:花字的起源甚晚,在魏晉以前,中國文字裡沒有花字,只用蘤字,《百家姓》註:花姓「系出華氏,古無花字,通作華。後專用花為花草之花,故華姓有者改為花姓。」微子啟被奉為花姓的先祖。
宋姓:當齊國滅了宋國,子孫遂以國為氏。從商王武丁封宋算起,子姓宋氏起源的歷史至少有3200年,國滅後普遍使用宋氏。
林姓:為帝嚳高辛氏之後,始祖為「比干」的遺腹子林堅。
墨子:墨子其後裔以墨夷為氏。童書業據此認為墨子為宋國公室子姓墨夷氏之後。
殷姓:是殷商王族的後裔,商朝於第十代君王盤庚時遷殷,王族開始有以京畿地為姓的。
艾歲:根據史書記載,春秋宋國的始祖微子啟(子姓)的後代有的改姓艾歲,《潛夫論·志姓氏》中亦有記載。而艾歲姓爾後又改為艾姓、歲姓。
問姓:出自中國商湯後裔苑氏衍派問弓氏等。
孔姓:孔姓以商族的姓「子」以成湯名字中的「乙」組合起來,為子姓孔氏。 孔父嘉後逃到魯國,以其名字中的「孔」為氏,也是子姓孔氏。仲尼(孔子)即是孔父嘉七世孫。
戴姓:商朝末代君主紂之庶兄微子啟(子姓)於商的舊都(今河南商丘南),建立宋國。微子啟也為戴姓始祖。
王姓:王姓來源有多個,但構成現代王姓的主要來源有四個:姬姓、子姓、媯姓和外族改姓。
鮮虞:鮮虞亭是子姓鮮虞國的故地,是商人活動的區域。
孤竹國:孤竹國王族也是子姓,墨胎氏,如伯夷、叔齊。
箕子朝鮮:箕子朝鮮由殷商王族箕子建立,箕子名胥餘,是商王武丁子子其的後代。朝鮮半島一些姓以箕子為始祖。箕子在高句麗、王氏高麗、李氏朝鮮等朝鮮王朝都被奉為始祖或神祇。
李朝實錄《成宗實錄》卷二十「壬辰三年(1472)七月乙巳」條載:「吾東方自箕子以來,教化大行,男有烈士之風,女有貞正之俗,史稱小中華。」李朝成宗二十四年(1493)12月,重修箕子廟。李朝光海君五年(1613)4月,置箕子殿監。
鍾學棟將軍畢生執著客家人重教興文的精神,在前線駐地雖艱苦抗戰九死一生殲敵,再艱難仍由部隊出資辦學保持在戰地的為國育才使命!村里小孩學業都得以免費繼續下去。浙江溫州甌海區茶山鎮谷斌臣(谷文田)老人回憶兒時受教如沐春風,在書中紀述表揚將軍恩澤。 靜思齋筆記文章記述將軍抗戰期間在浙江溫州茶山的前線興學德政! 書中有篇紀念文章(軍人鍾學棟) 靜思齋筆記 ![]() 作 者:谷斌臣 著 出 版 社:香港出版社 出版時間:2003年10月 字 數:100千字 版 次:1 頁 數: 印刷時間: 開 本:1/32 印 次: 紙 張: I S B N :962-86783-7-X 包 裝:平 原定價:¥0交流價:¥28 ![]() 谷文田,筆名谷斌臣。今年86歲高齡了,但仍老當益壯,筆耕不輟。擔任毆海政協茶山鎮泉川藝社藝術指導,為泉川藝社的發展壯大,發揮餘熱。用“厚德載物”來比喻谷老是最恰當不過了。谷老的人生,一路坎坷。少年喪父,中年失妻,嘗遍人間辛酸苦辣,歷盡艱難困苦。從小就失去了上學的機會,特別感念鍾將軍!可他以堅強的意志,樂觀的精神,對待人生,從小練習書法,孜孜不倦。他對書法藝術的追求和不求名利的豁達人生觀,而受到人們的尊敬。 谷斌臣作品 ![]() 他任區第三至第五屆政協委員期間,搞調查寫提案,致力溫州文史研究記錄,多次被評為先進委員。進入晚年,對書法有了更高的要求。一手飄亮的行書毛筆字,為茶山洪岩殿、南門白馬殿、西山包公殿、白象楊府殿等著名廟宇撰寫大量對聯,受到行家的讚揚。他從小就非常珍惜光陰,人到晚年以後,更覺得時光的珍貴,他經常對我說:“時間總是不夠用”。其實,他人至高齡,但為他人寫字的精神不變,只要是筆墨的事有求助於他,他就不會推辭。他對光陰的珍惜,助人為樂的精神,是我們值得永遠學習的甌海文史資料第六冊 書刊來源:中共溫州市甌海區政協出版甌海文史資料第六緝記原國民黨33師3團團長鍾學棟二、三事. ![]() http://zx.ouhai.gov.cn/site/zhengxie/display.jsp?articleId=16204 http://zx.ouhai.gov.cn/site/zhengxie/display.jsp?articleId=16204
茶山鎮今年85歲高齡的谷斌臣(谷文田)老人至今還清清楚楚地記得,抗戰中期約1941年,中央軍鍾學棟將軍曾率部駐守溫州茶山,興教崇文,親選能躲避空襲房舍當校址,由部隊出資辦免費前線正規小學教育,讓村里小孩學業都得以繼續下去,茶山村今年85歲高齡的谷斌臣老人至今還清清楚楚地記得,慶祝抗日戰爭勝利時候“百鳥燈”遊行的熱鬧情景。當時歡欣還歷歷在目!他說1946年剛好抗戰勝利,遊行特別隆重,當時茶山兩個村,後村和前村各種燈都有,過去前後村那條河沒有填掉,還有棵樹和洞橋那顆樹一樣,樹上等都掛滿了,當時人們很高興,因為慶祝抗戰勝利,當時我還是個孩子,去看燈,結隊結群。) |
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谷文田,筆名谷斌臣。今年86歲高齡了,但仍老當益壯,筆耕不輟。擔任毆海政協茶山鎮泉川藝社藝術指導,為泉川藝社的發展壯大,發揮餘熱。用“厚德載物”來比喻谷老是最恰當不過了。
他任區第三至第五屆政協委員期間,搞調查寫提案,致力溫州文史研究記錄,多次被評為先進委員。進入晚年,對書法有了更高的要求。一手飄亮的行書毛筆字,為茶山洪岩殿、南門白馬殿、西山包公殿、白象楊府殿等著名廟宇撰寫大量對聯,受到行家的讚揚。他從小就非常珍惜光陰,人到晚年以後,更覺得時光的珍貴,他經常對我說:“時間總是不夠用”。其實,他人至高齡,但為他人寫字的精神不變,只要是筆墨的事有求助於他,他就不會推辭。他對光陰的珍惜,助人為樂的精神,是我們值得永遠學習的



