今天是228和平紀念日，國定連假的第二天，濛濛細雨，【濛濛細雨憶當年】，一般人所説的【當年】是指1947年的228事件，距今有79年，而79年前的我還沒出生，對於當時的林林總總是聽自父祖輩親身經歷的轉述，包括虎尾鎮埒內里的三姓公，三姓公傳説中是唯一祭祀228受難者的廟宇，因緣於民國76年解嚴後的將言論自由交還給人民，於是網路上得分享的資訊也有如雨後春筍般（註1）。

而我的【當年】是晚了20幾年的55年前，那是童年時期的聽長輩講228故事及常在三姓公那裏放牛、也看人家玩紙牌及親自下塘玩水（註2），我的當年與其他人的當年雖有不同，彼此共同的交集或許是今天的濛濛細雨，流行歌曲説【濛濛細雨憶當年】。

印象中【當年】的那個地方是有些可怖的傳統公墓，三姓公廟位在公墓小徑旁，路邊有兩顆高大的木棉花，熱情木棉花開的情境就像歌詞所形容【紅紅的花開滿了，也好像在燃燒】及【生命本是火種應當閃閃發光，碧血是無價的花朵，先天有《本土》的芬芳】。

2000年總統大選前，傳説有民進黨地方意見領袖集體虔誠的向三姓公許願，請求三姓公協助翻轉選情如俗話說的鹹魚翻身，也許諾於總統勝選後將為其金身轉型，有如水鬼轉型為城隍，有如陰廟轉型為陽廟，果然皇天不負苦心人，那年代表民進黨參選的總統候選人陳水扁意外當選，鄉野的傳説很多，而民進黨的追隨者更確信是三姓公顯靈，俗話說寧可信其有、不可信其無。

2000年後隨著民進黨取得政權，附近公墓也配合公園化的時代潮流而【化腐朽為神奇】，掃除陰沉注入陽光，而曾經對三姓公許下的承諾也必須儘速兑現，就台灣民間信仰來説，相信【積功成神】的約定成俗，而三姓公等三人的228事件受難人不管是因【顯靈有功】或【忠烈犧牲】都有資格按法定程序封神，除了民間信仰者及官方的【雙封】外，另有奏請天界玉皇大帝首肯的法定程序要走。

一般相信【任神】的專屬人事權是掌握在天公（玉皇大帝）的手中，造次不得，例如先前的關公從將領升等為大帝由於忠義，例如先前的媽祖由巫女升等為天后由於有功，屏東車城土地公的加封也是（註3），三姓公轉型為三聖公也是要逐一履行上疏天界的諸多法定程序，令人開心的當然是最後天庭批准了，即轉俗為聖，即轉識為智，濛濛細雨的今天我要祝福看我長大的三聖公轉型成功。

註1:虎尾三聖公廟https://zh.wikipedia.org/zh-tw/%E8%99%8E%E5%B0%BE%E4%B8%89%E8%81%96%E5%85%AC%E5%BB%9F

註2:小學時的課後工作是牽牛吃草，三聖公（三姓公）附近的墓場草最好，又有一大群同是放牛的親朋好友，也可以到不遠處的【堀底】玩水，後來社區總體營造改名為【大堀】或大堀親水公園，小學時在那裏（堀底）學會了以為很得意的狗爬式泳技，後來到台中讀書有機會到市立游泳池，才發覺被笑是鄉下來的異類，感很不好意思，有機會分享【那年的狗蛙式】。

註3:媽祖於1683年助清將施琅攻台有功升后，屏東車城土地公於1788年林爽文事件中顯靈協助清將福康安捕獲莊大田，清帝亁隆賜其王冠、龍袍，既謝酬神恩也寓有褒忠。