俗話說無風不起浪，我們相信事出必有因，也都很想探索該故事背後的真相（原因）。

荀子説我們的力量比牛還要小、我們奔跑的速度比馬還要慢，（荀子自問自答）的説，為什麼牛與馬卻為我們所使用，由於我們有合群的天性，而牠們沒有，我們合群的天性經由由氏族、部落而國家，到了國家階段已經近似金剛不破的武裝實體，對於所謂的【牛馬為用】，小事一樁。

按西方三權分立的傳統，就美國總統制之典型來説，司法（最高法院）沒有刀沒有槍竟能與其他二權平起平坐，乃至因有該【司法審查】的核心武器而相對凸出，由於人民對正義的渴望，更也相信美國最高法院的法官如歐陸法系大法官（憲法法庭）是憲法的守護者，而其他二權的行政與立法均派生於憲法的授權。

三權均同屬所謂的【制度性保障】而不可或缺，就算司法再怎麼的強大也不可以廢除【立法】及【行政】，如同其他的兩權也同樣不能因看司法不順眼就想要廢除司法，不管是形式的還是實質的，而除了前面所説關於平行分權之外，另有垂直分權的所謂【地方自治】也屬憲法【制度性保障】的範疇，同樣廢不得，也不管是形式的還是實質的（例如往昔曾經有過極端的財政劃分致地方政府形成巧婦難為無米之炊的窘境，俗稱【黃金索】）。

司法如果沒有行政的武力（軍警）當靠山就如同德國法學家耶林所説的是一把不會燃燒的火焰，而為何行政（院）要提供軍警協助（供養）呢，由於行政必須要有【正義女神】支持其統治的正當性，若無該類似古代【祭司】的加持，那麼草莽的武裝力量就無法轉型成為神聖的國家，又為何立法（院）要批准預算（財政）的補給呢？由於人民意志有嚮往神聖的傾向，人雖然不能成為神但是人人都渴望想成為神，乃至有長生不老及無所不能的期待。

司法受到敬重乃至神聖無非來自與正義女神的連結（護身），而該等連結的臍帶很微細、很微細，乃至受不了太大的風吹草動，我們也都知道想要期待所謂的司法自制會如同與虎謀皮般的艱辛，由於司法也是自然人（七情六慾）的集合體，然而於法治國度裏我們也只能一而再再而三的請求，請求【司法自制】的保持如正義女神般的神聖、莊嚴。

我們期待的公平正義是相同事件相同處理的實質公平，就國內的角度來看，超越社會階層，即如憲法第7條所説的中華民國人民無分男女、宗教、種族、階級、黨派在法律上一律平等，例如32元大同電鍋案與司法人員涉及詐欺集團的協力均應相同處理，相同事件相同處理，就國際村的角度來看，有所謂的他山之石可以攻錯或有見賢思齊的可能，例如日本對司法人員品德的高標準要求值得我們三思，除了在野法曹的律師之外，當然也要包括摘奸發伏的檢察官及平亭曲直的法官。（註1）（註2）

註1：都是洩密日檢遭開除台檢僅罰錢  律師收押檢察官保官位https://www.mirrormedia.mg/story/20251227inv005

註2：檢察官變詐團啦啦隊？  鼓勵男友打進圈子免罰https://www.mirrormedia.mg/story/20251226inv003