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菩薩畏因,眾生畏果
2025/11/01 00:05
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佛家説【菩薩畏因,眾生畏果】(註1),就所信來説,因緣果報向來歷歷不爽,俗話説寧可信其有,不可信其無,該等素樸因緣果報也符應民間傳統信仰的所謂舉頭三尺有神明,若要人不知,除非己莫為。

傳説有對恩愛夫妻大鵰與嬌嬌,彼夫妻生育有一對兒女即小明與小英,該對夫妻於某次的因緣裏又有了第二個兒子小強,其實是不小心(意外)的獲有麟兒,然而大鵰與嬌嬌還是讓小強來到他們這個充滿溫馨的小家庭。

小強出生時並沒有啼哭,甚至到了應該説話的年紀還是啞口無言,大鵰與嬌嬌時而掛念小強究竟是失聰還是失語,也帶他看過醫生,只是找不到病因,還好隔壁鄰居的老王很熱心的時而到訪安慰説沒事的,大隻雞慢啼而已,不要急,該來的就會來,不用想太多,佛家不也説菩薩畏因,眾生畏果。

重陽節那一天的下午六點半,大鵰與嬌嬌帶著不會説話的小強到鎮上請教命理老師小真,ㄧ起走進掛有鐵口直斷廣告招牌的店裏,命理師小真學有專精,憑著其專業的【法感】看了小強一眼就説,這個孩子的命很強不容小覻,你們要注意,當他第一次開金口喊到誰,誰要離世,大鵰與嬌嬌夫妻兩人有些擔心卻也半信半疑,夫妻倆私底下嘀咕説應該不至於那麼神吧,聽聽就可以。

從命理老師那裏回來後的第二天,小強終於開口説話了,小強對著大鵰喊了一聲爸爸,大鵰嚇得退後幾步並説【吾命休矣】,嬌嬌相對不信邪,結果大鵰並沒有死,反而正想開口對嬌嬌説【我們街頭的命理老師小真信口䧳黃,一點都不準⋯】,就在這時候隔壁傳來老王愛妻的啼哭聲,説她們家的老王剛剛猝死,佛説【菩薩畏因,眾生畏果】。(註2)

註1:菩薩有遠見,害怕播下惡因,眾生不明究竟,害怕遭遇果報,菩薩樂受,由於不可逆。

註2:歌者費玉清與羅時豐綜藝節目有趣【談話內容】啟發了本篇創作主軸靈感,謝謝他們。

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1樓. 阿丙0.6
2025/11/01 06:20

曾經有電視廣告説【斯斯有兩種】,本文所謂的父親(爸爸)也有兩種,有法律(社會)的父親及血統(生物)的父親,國家為了保護未成年子女及維護婚姻制度的穩定,我國民法於是在第1063條的第一項規定説【妻之受胎,係在婚姻關係存續中者,推定其所生子女為婚生子女。】(俗稱婚生推定),同條的第二項也説【前項推定,夫妻之一方或子女能證明子女非為婚生子女者,得提起否認之訴。】

關於垂直親子關係另一方的母親,就相對的單純,因為可以由女子的分娩事實來認定親子關係,不會有【法律母親】與【生物母親】的問題,也不管是自然產還是剖腹產,即子女與生母之間的關係,係由分娩之事實【發生】法律上之母子女關係,民法第1065條第二項規定説【非婚生子女與其生母之關係,視為婚生子女,無須認領。】

法律上所謂的【認領】僅存在於【父親】,所謂的收養則存在於【父母】與子女,乃至國家法院的介入監督,是基於未成年子女的最佳利益考量,於收養制度來説,仍然存有【生物的血統母親】與【社會的法律母親】(養母),惟與前段所謂的婚生推定(專指父親)及分娩認定(專屬母親)仍有差異的立法理由。

上面的【菩薩畏因,眾生畏果】略嫌不足,於迴響處稍有補充,敬供讀者參酌。