古希臘米利都的泰利斯是哲學的鼻祖，也是先蘇時期米利都學派的創始人，認為「水」是構成世界的基本物質（註1），俗話有「柔情似水」的描述，是否如此，不得而知。
泰利斯有個學生叫作阿那克西曼德（以下簡稱曼德），除了傳承「水是萬物本原」之外，也創立了「阿派朗」概念。
曼德認為「本原具有【冷】與【熱】兩種對立的力量，萬物由本原通過對立力量分裂出來。」
阿丙0.6不成熟的引申比喻，認為按照熱漲冷縮的原理，「冷」應該是向心、凝聚的力量，「熱」應該是離心、分散的力量，如果確是如此，那麼熱情如火之後所造成的所謂「情到濃時反為薄」，即可以得到理解，而「冷井情深」的念念不忘也有了理論的根據。（註2）（註3）（註4）
註1：米利都的泰利斯
https://zh.m.wikipedia.org/zh-tw/%E6%B3%B0%E5%8B%92%E6%96%AF
註2：阿那克西曼德，阿派朗第一段
https://zh.m.wikipedia.org/zh-tw/%E9%98%BF%E9%82%A3%E5%85%8B%E8%A5%BF%E6%9B%BC%E5%BE%B7
註3：情到濃時反為薄
註4：冷井情深
限會員,要發表迴響,請先登入
1樓. 旭日初昇2022/05/17 10:43冷與熱，陰與陽--
西方看到的是對立，故講求霸權，誓不兩立，你死我活。
東方看到的是調和，陰陽合一，天人合一、互助合作。
情到濃時反為薄--物極必反
冷井情深---井深水方冷，故冷井情必深!!!
歡迎旭日初昇格主蒞臨，謝謝回應。
「情到濃時反為薄--物極必反
冷井情深--井深水方冷，故冷井情必深！！！」
解釋得很好，敬表贊同。
「西方看到的是對立，故講求霸權，勢不兩立，你死我活。
東方看到的是調和，陰陽合一，天人合一，互助合作。」
部分贊同，部分補充，
就圓滿的角度來說，宇宙和諧，互為補充，
就動力的來源來說，對立衝突，轉動世界。
人間所有的事事物物總難免肇因於彼此的衝突，經由忍讓的磨合，
最後達成對立統一的最終目的，
於個人內心的自我衝突，於家庭親人的相處，於國家社會的合縱連橫，
乃至宇宙的生住異滅，都少不了衝突的動力促成，惟那僅是必經過程，
就終極實在的圓滿仍然落在我們的「陰陽一如」與「天人合一」。
阿丙0.6 於 2022/05/17 11:44回覆
