沙子或石頭

　　印度環境對個人來說，並非無法適應各種惡劣外在條件；真正無法適應地是當地人們遭透的衛生習慣和沒有時間觀念。在法治社會待慣了，印度風情與教授封閉思考空間，還是使人想回家。

　　家，能夠培養出健全人格；同樣地，能夠培養出問題人們。僧院，一處出家僧侶＂似家＂與＂非家＂的場所。它，能訓練出一位覺者，也能夠訓練一位＂半僧半俗＂者。而這兩個＂家＂對我來說，它們曾經教育我基本的家庭倫理觀，也養成我出家人應具備的基本條件。

　　＂出家，無家，處處家＂這句諺語，以目前正飄流於外的我，雖已經習以為常。然而，其生活困境與內心掙扎依然存有。夜裡以MSN和台灣的姐夫展開對話，他認為，這是句很好的話語。當他聽到我告訴他很想回家時，傳來回應是為＂這不像你的個性＂。並提醒了＂出家，無家，處處家＂。雖然如此，印度這種環境的確會令人希望有處穩定安身之地。如此，才能安心辦道或求學。印度種姓制度中，婆羅門自侍種姓尊貴，剎帝利以為權位高尚，吠舍想著有錢可以使鬼推磨。導致身處於印度這種環境，完全調整和有個安定的＂家＂是需要的。然而，如果希望在這種環境生存，該如何走向何端？

　　＂你想當沙子或石頭？＂對話方塊傳來這個問題。沙子或石頭是否屬於兩種極端呢？自從來到印度以後，向容再三說：我的思考變得很極端。是否真正如此呢？目前的我，是趨向於沙子或石頭，還是兩者俱非？記得以前師父曾經說過這麼一句話，一位真正修行人需要像一塊抹布一樣。這個意思是完全沒有自己的主觀意識，需要能夠讓人踩在腳底下；換言之，即任人踐踏。對於沙子和石頭之間又該如何抉擇？

　　以印度學術研究環境，學生完全聽從教授擺佈。如果選擇石頭，也許無法存活於這個空間。因為教授主觀意識更強，加上送禮文化，根本不可能用石頭碰石頭。如果以送禮可以實現理想，所得到地是如何結果呢？在印度某大學裏，有位博士班的留學生，通過送禮得以就讀於該校。當他學習到最後一年時，將所完成第一章論文送給教授批改。一個月過去了，他心想，教授應已修改了那篇文章。於是，他再送了第二章去給教授；結果，發現前章根本連動也沒動。他覺得很奇怪。教授很坦然回應，修改一章要送禮$3,000Rs.。如此的文化，以一位留學生而言，要接受它？還是抵制它？雖然，需要感恩兩位持續給予背後精神支持的好友，幫忙送禮給了台灣的印度朋友，希望透過他居住於印度親友幫忙，使我渡過進退兩難的處境。我，還是選擇＂非送禮文化＂。