耶穌既知道眾人要來強逼他作王,就獨自又退到山上去了。
2014/04/23 22:58
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『耶穌既知道眾人要來強逼他作王,就獨自又退到山上去了。』(約翰福音六:15)
約翰福音第六章記載著主耶穌以五餅二魚餵飽五千人之後又裝滿十二籃的一件事情。這是一個相當不平凡的事件,因此四本福音書上都有詳細的記載。主在眾人面前行了這個神蹟,大家驚訝之餘說:『這真是那要到世間來的先知。』可以想像的就是,眾人的目光都集中在主耶穌的身上。也許又叫又呼喊,像是韓國偶像明星“都教授”下了飛機以後的那種景象。大家把所有的希望和盼望,都投射在主耶穌身上。當然,如果主這個時候登高一呼,舉起大旗一揮,沒有人會不跟從他,加利利海邊於是乎就出現了一支恢復以色列王國往日光榮的義勇軍。主若真這麼作了,那也頂多可以建立起一個地上的王國,作那個王國的王。歷史上會記上一筆這一段以色列人的復興,但是父神的旨意就要被犧牲掉了。
主來到地上,不是為著要由人來擁立為王,而是要服事人,把人一個一個的帶到父神的面前,叫他們都得着永遠的生命。當然,我們的主耶穌是神的受膏者,他在宇宙中作王,是由神所立,而不是出於人的手。主作了這件神蹟之後,知道眾人要強逼他為王的心,就獨自退到山上去了。我們相信主一定是到山上去向父神禱告。
人總喜歡在一個團體中求顯明,求眾人眼目的注視。對於一個沒有信主的人而言,這是榮耀也是肯定。在信主的人當中,雖然知道要把榮耀歸給主,歸給在天上的父神,但是私底下仍然揮使隱藏的動機,偷點本該屬於神的榮耀,滿足一下內心深處隱含的虛榮。人的這種性情是墮落的,無論你信不信主,這都是造偶像的動作,要把自己造成一個人人崇拜的偶像。或者說,如果不是人人都崇拜你,至少你那個小圈圈的朋友,也應該要以你為榮,以你為帶頭。
真正的服事,不是叫別人看見你,而是要叫人看見主,看見神的兒子。我們的見證,是三一神的見證,而不是我自己的見證。我們的主耶穌行了神蹟之後,就退到山上去禱告,一方面歸榮耀給神,另一方面也是要人看見父神的作為。
我願意我的朋友都能信主,都能從虛幻的榮耀中得拯救,把自己交託給神,讓神在祂的教會中得榮耀。阿們!
約翰福音第六章記載著主耶穌以五餅二魚餵飽五千人之後又裝滿十二籃的一件事情。這是一個相當不平凡的事件,因此四本福音書上都有詳細的記載。主在眾人面前行了這個神蹟,大家驚訝之餘說:『這真是那要到世間來的先知。』可以想像的就是,眾人的目光都集中在主耶穌的身上。也許又叫又呼喊,像是韓國偶像明星“都教授”下了飛機以後的那種景象。大家把所有的希望和盼望,都投射在主耶穌身上。當然,如果主這個時候登高一呼,舉起大旗一揮,沒有人會不跟從他,加利利海邊於是乎就出現了一支恢復以色列王國往日光榮的義勇軍。主若真這麼作了,那也頂多可以建立起一個地上的王國,作那個王國的王。歷史上會記上一筆這一段以色列人的復興,但是父神的旨意就要被犧牲掉了。
主來到地上,不是為著要由人來擁立為王,而是要服事人,把人一個一個的帶到父神的面前,叫他們都得着永遠的生命。當然,我們的主耶穌是神的受膏者,他在宇宙中作王,是由神所立,而不是出於人的手。主作了這件神蹟之後,知道眾人要強逼他為王的心,就獨自退到山上去了。我們相信主一定是到山上去向父神禱告。
人總喜歡在一個團體中求顯明,求眾人眼目的注視。對於一個沒有信主的人而言,這是榮耀也是肯定。在信主的人當中,雖然知道要把榮耀歸給主,歸給在天上的父神,但是私底下仍然揮使隱藏的動機,偷點本該屬於神的榮耀,滿足一下內心深處隱含的虛榮。人的這種性情是墮落的,無論你信不信主,這都是造偶像的動作,要把自己造成一個人人崇拜的偶像。或者說,如果不是人人都崇拜你,至少你那個小圈圈的朋友,也應該要以你為榮,以你為帶頭。
真正的服事,不是叫別人看見你,而是要叫人看見主,看見神的兒子。我們的見證,是三一神的見證,而不是我自己的見證。我們的主耶穌行了神蹟之後,就退到山上去禱告,一方面歸榮耀給神,另一方面也是要人看見父神的作為。
我願意我的朋友都能信主,都能從虛幻的榮耀中得拯救,把自己交託給神,讓神在祂的教會中得榮耀。阿們!

