祭司長和法利賽人聚集公會說,這人行好些神蹟,我們怎麼辦呢?
2014/05/23 00:56
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『祭司長和法利賽人聚集公會說,這人行好些神蹟,我們怎麼辦呢?若這樣由著他,人人都要信他,羅馬人也要來奪我們的地土和我們的百姓。』(約翰福音十一:47~48)
主在地上盡職的時候,一面傳揚國度的福音,一面也行了許多的神蹟,其中一個很大的神蹟,就是把已經死了並且被埋進墳墓裡的拉撒路,從墳墓裡叫出來。這件事情,震動了許多人的心,也讓許多人聚集討論該怎麼辦?
以色列人當時在羅馬帝國的統治底下,有一點自己治理的能力和範圍,只要不反對帝國的統治且按時繳稅,便可以在某種程度上保有自己的財產和作法。當主耶穌行了神蹟,許多人親眼目睹,便相信了救主耶穌基督。慢慢的,跟隨他的人也會多起來。這樣的情形,使得掌握著宗教神權的高級知識份子和祭司長都非常的緊張,深怕這麼一來,羅馬帝國會派遣軍隊來討伐猶太地,影響到他們的財產和政治權益。這些人看見了神的兒子行神蹟奇事,並且傳揚神國的福音,但卻為著自己的財產和政治權益,想把主耶穌除掉。
我們看見這樣的記載,不免長嘆唏噓一番,非常不能理解這樣的作法。其實今天地上的人不是同樣的光景嗎?人聽見了福音,心裏很有感覺,但是一想,如果接受了福音,就得面對家人的反對和朋友異樣的眼光時,就畏縮不前。或者有些人信了主之後,把自己在社會上的經營和地位衡量一下,便犧牲了主的呼召,全力衝刺自己的事業和財富。所有這些的光景,在在都說明我們跟那些祭司長和法利賽人的作法,只有五十步和百步之遙。人對於神兒子福音的漠視和不珍惜,自古以來本質上都是一樣的。
聖經上所啟示出來之福音的價值,遠遠超過地上一切的財富名利和地位。ㄧ個是永遠,一個是暫時。ㄧ個是榮耀的,一個是火湖的材料。ㄧ個是生,一個是死。凡是尋找智慧和永生的人,需要好好地思考這樣的問題,並且向神禱告,就可以逐漸的明白這事。
我願意我的朋友都能信主,並且體會神兒子福音的價值,離棄那些如過往雲煙的名利財富和地位,一起愛主服事主,讓主得著真正的榮耀。我為大家禱告,阿們!
主在地上盡職的時候,一面傳揚國度的福音,一面也行了許多的神蹟,其中一個很大的神蹟,就是把已經死了並且被埋進墳墓裡的拉撒路,從墳墓裡叫出來。這件事情,震動了許多人的心,也讓許多人聚集討論該怎麼辦?
以色列人當時在羅馬帝國的統治底下,有一點自己治理的能力和範圍,只要不反對帝國的統治且按時繳稅,便可以在某種程度上保有自己的財產和作法。當主耶穌行了神蹟,許多人親眼目睹,便相信了救主耶穌基督。慢慢的,跟隨他的人也會多起來。這樣的情形,使得掌握著宗教神權的高級知識份子和祭司長都非常的緊張,深怕這麼一來,羅馬帝國會派遣軍隊來討伐猶太地,影響到他們的財產和政治權益。這些人看見了神的兒子行神蹟奇事,並且傳揚神國的福音,但卻為著自己的財產和政治權益,想把主耶穌除掉。
我們看見這樣的記載,不免長嘆唏噓一番,非常不能理解這樣的作法。其實今天地上的人不是同樣的光景嗎?人聽見了福音,心裏很有感覺,但是一想,如果接受了福音,就得面對家人的反對和朋友異樣的眼光時,就畏縮不前。或者有些人信了主之後,把自己在社會上的經營和地位衡量一下,便犧牲了主的呼召,全力衝刺自己的事業和財富。所有這些的光景,在在都說明我們跟那些祭司長和法利賽人的作法,只有五十步和百步之遙。人對於神兒子福音的漠視和不珍惜,自古以來本質上都是一樣的。
聖經上所啟示出來之福音的價值,遠遠超過地上一切的財富名利和地位。ㄧ個是永遠,一個是暫時。ㄧ個是榮耀的,一個是火湖的材料。ㄧ個是生,一個是死。凡是尋找智慧和永生的人,需要好好地思考這樣的問題,並且向神禱告,就可以逐漸的明白這事。
我願意我的朋友都能信主,並且體會神兒子福音的價值,離棄那些如過往雲煙的名利財富和地位,一起愛主服事主,讓主得著真正的榮耀。我為大家禱告,阿們!


