這個年頭，買票進電影院的遠比買票看舞台劇的人多上很多。
但我始終認為，無論電影工業再怎麼演進，
舞台劇始終有她取代不了的魅力，並且一定是要進戲院看才能感受到的精彩。
由故事工廠出演的《偽婚男女》，以同志戀情作為主軸，
並融入了台灣民間社會的許多元素，讓觀眾看了深有共鳴，
順利帶動全場的情緒跟著劇情一起高高低低。
其中貫穿全場的議題，卻是相當的哲學：
用自由換安全，值得嗎？
在劇中，這個問題來自於兩對情侶，以及他們的母親。（分別是男同與女同）
在現今社會下，看似自由，其實當中仍是有相當多的桎梏，
否則怎麼會有那麼多的同志遊行呢？正是因為同志戀情在社會上仍是被歧視，
因此為了正名，為了表達自身理念，才會有集會遊行。
（若社會真的對同志是完全的接納包容，也不會有這麼多的同志運動了。）
這齣戲其實相當細膩，對於台灣各種面向都描寫的相當精緻入微，
從選舉現象（婚禮上的議員演講/收割成果/用錢壓下媒體消息等）；
到信仰的衝突（男女主角的母親是牧師娘，教義不接納同性戀）；
以及同性戀者面對家人的壓力/發現自己小孩是同志的痛苦與掙扎等等，
所有元素都有完整的面貌呈現，不只輕輕帶過而已，
更是完整體現出當中的人物所有可能的心理糾結。
表面上，這齣戲討論的是同志議題，
更深一層，帶我們看見了同志的矛盾，與同志家屬的掙扎
（更甚者，同志的母親是牧師娘，身為神職人員，更有信仰上的衝擊）
而最深一層卻是令人玩味：自由與安全，要選哪一個？
選擇安全的假裝自己是異性戀，
跟異性結婚，壓抑自己的感情以保全自己目前安穩的生活；
還是不顧一切反對與壓力，
堅持跟自己所愛的另外一半在一起，即便輿論再難聽，家人不願接受？
這問題相信每個人心中答案都不太相同，
而關於自由與愛情，我想到了這首小詩：
生命誠可貴，愛情價更高；若為自由故，兩者皆可拋。
來自匈牙利的詩人裴多菲為自由與愛情下了經典的註解。
偽婚男女從同志議題出發，卻不拘泥於同志戀情，
而是更廣泛的反映台灣社會面貌，並且從愛情出發，
去探討到底是要勇於抵抗社會主流，走出自己的人生；
還是順著社會洪流，讓自己人生就此順流而走？
不單是同志，自由與安全更是可以衍生到各個層面；
到底是要為了夢想努力拚博一場，還是就乖乖上班安身立命就好？
於我來說，人生最久不過百年，前世是虛無的，來生更是縹緲，
若連在這一世都無法好好掌握自己想過的生活，
誰又知道下一世是否能讓我再轉世成人，過上自己希望的生活呢？
BY 梢兒 Sun.May.13th.2018
