曾富雄 著作(八字經典.武陵出版社)
四柱總論
甲、原文(明. 劉伯溫) 
.. 劉伯溫尊像
(文詞除習八字外.亦可當文學欣賞)
「天道有寒暖。發育萬物。人道得之。不可過也。
地道有濕燥。生成品彙。人道得之。不可偏也。
德勝才者。局
局中顯奮發之機者。神舒意暢。象內多沉埋之氣者。
心鬱志灰。吉神太露。爭起奪之風。凶物深藏。成養虎之患。」
「震兌主仁義之真機。勢不兩立而有相成者存。
坎離宰天地之中氣。成不獨成而有相持者在。
強眾而敵寡者。勢在去其寡。強寡而敵眾者。
勢在成乎眾。剛柔不一也。
不可制者。
引其性情而已矣。順逆不齊也。
不可逆者。
順其氣勢而已矣。能知衰旺之真機。
其於三命之奧。思過半矣。既識中和正理。
於五行之妙。有能全焉。」
「休咎係乎運。亦係乎歲。戰沖視其孰降。和好視其孰切。
何為戰。
造化起於元。亦起於貞。再造貞元之會。胚胎嗣續之機。」
柱 柱 柱 柱 .. (四柱)
: : : :
干 干 干 干
支 支 支 支
(令)
乙、語譯文
天覆萬物有春夏秋冬，四季寒暖分別，來發育生成萬物，
人秉承天道的啟示，就不可以有違背天道的行為；大地
承載萬物，有溫濕寒燥的地氣，來生化人類所有好的品
德，人秉受地道的啟示，就不可以有偏逆地道的行為；
道德品行勝過才能的人，八字格局完整，顯現出君子為
人處世的風範；才能勝過道德品行的人，八字用神會顯
現多才多能的現象；八字格局中顯露出是勤奮上進靈機
的人，用神與八字情意舒懷而且氣流通暢無阻；五行氣
流，局內表現較多沉悶陰霾之氣，使氣流不通的現象，
是個內心憂鬱沒有志氣的人；如果喜用的吉神透干，太
顯露出來，就會引起爭奪搶合的風波；如果忌神凶物深
藏在地支裡，就會有養虎自找麻煩的禍患。
東方震卦位屬木，甲卯乙木旺主仁；西方兌卦位屬金，
申酉戌金旺主義；金義與木仁相剋而勢不兩立，如果瞭
解初春木嫩金堅要用火，仲春木旺則金衰，要用土，夏
火洩木焚金，以水潤金生木，秋金木凋金銳以土培木等
，這種真正用神機制，金木就可以相輔相成並存；北方
坎卦為水，南方離卦為火，水火主宰著天地中和正氣，
若天地水火相容有成就，是不可能單一方面完成的，必
須天地合德互相維護把持才能生存；如果一方勢力眾多
而且強盛，來對抗勢力少的一方，這個形勢是要除去勢
力少的這一方，使格局轉為強旺；如果勉強用勢力少的
去對抗勢力多的，這個形勢是要成就勢眾的這一方，也
是要使格局成為從強勢；如果一方剛硬，一方柔順而不
一致的時候，不可以用強制的方法來剋制剛硬的這一方
，必須用洩引剛硬這一方的性情，來疏通柔順的這一方
就可以了；如果是五行氣流，在順流和逆流不整齊雜亂
的時候，不可以杵逆順勢這一方，必須順著氣流的形勢
引通就可以了；如果知道衰神與旺神之間的真正應用玄
機，關於受命、遭命、隨命等三命的說法奧理，就想的
太多了；既然已經知道中和的真正道理，對於五行的妙
用，就能全然有所瞭解。
富貴窮通，休囚咎錯，關係在大運，也關係在流年歲次
，歲運與命式相剋相沖，要看誰贏誰投降來論；歲運與
命式相合相生，要看誰比較親切來論；歲運與命式到底
是為何而戰剋，到底是為何而相沖，到底是為何而相合
，到底是為何而相好，亦都要詳加推敲。
人的一生造化，起源在年柱，也起源在時柱；有好的祖
業，人生才有好的造化；有好的子孫，生命才有好的繼
承，這種周而復始，始而復周的因果循環會合，就是母
體受胎，再造後代子嗣相傳的機制。
丙. 深化內容與例舉八字批論 :
請詳見拙著："語譯圖說滴天髓微義＂內文。
..諸葛亮
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