介紹拙著"語譯圖說滴天髓微義"通神頌一文解說例舉.

 　　　　　　　　（學習八字必備參考書）

 

壹、通神頌１

 

甲、原文 ( 劉伯溫)

 

「欲識三元２萬法宗。先觀帝載３與神功。坤元合德４機緘通５。

五氣偏全論吉凶。戴天履地唯人貴。順則吉兮凶則悖。要與人

間開聾瞶６。順悖之機須理會。理承氣行豈有常。進兮退兮宜

抑揚。配合干支仔細詳。斷人禍福與災祥。」

 

乙、語譯

要知道天干地支和支藏這三個元素，是所有八字論命法則的宗

源；就要先觀察月令對日主和取用神間產生的密切功能；地支

與日主天干元神，或天干與地支協和，使其合德化育萬物，干

支不沖不剋而有情意，人秉受天地之氣，用神機制與氣息就會

相貫通；但八字五行氣，也有偏缺或全旺的五行，因此就產生

了吉和凶不同的反應；如果八字地支透出天干，天干又有地支

為根，這種八字是最為人所稱貴的；五行氣用神能順著八字所

需增強或消弱，就是吉祥的現象，如五行氣用神背離了八字所

需，該增強反而被剋損，該減損的反而被生助增強，就是凶兆

的現象；如果要揭開八字六親人事關係，就不要耳聾目瞎胡說

八道，八字五行氣流是順暢還是背離，這種機制必須理解加以

神會；八字命理是承受五行之氣而運行，難道有一定不變的常

理嗎？四時是進氣還是退氣，進氣使日主太過強旺，就應該壓

抑消弱，退氣使日主太過微弱，就應該扶助增強；如此配合天

干地支加以仔細推敲詳察，就可以斷定一個人的禍福吉凶了。

 

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註釋

 

１.通神頌：神指八字的精神，精神為八字論吉凶最關鍵性之所

　在，神聚則福，神亂則禍，故滴天髓開宗明義要先通達用神

　而加以讚頌。

２.三元：指天元、地元、人元謂之三元，意即指天干.地支.支

    藏干這三件元素。

３.先觀帝載與神功：八字中以月支最為崇高，有發號司令作用

　，故有月令或提綱之稱，則帝當指月令而言，先觀地載則指

　必須先觀察日主是否得月令之意。神功，指八字喜用神的功

    能而言。

 

   *** 附錄***

   東海徐樂吾氏對此句的評註語: 陰陽本乎太極.曰帝載。五行

　播於四時.曰神功。孔子說卦於震出曰帝.於妙萬物曰神。

　（本人按: 此皆不知其所云為何 ?可用"黑漆漆一片"形容。）　

 

４.坤元合德：坤為地，指地支；元指日主、日元或元神，即指

    日主天干(簡稱為"日干")；   

    坤元合德：指地支與日干相合化.成就德化萬物之功，或使日主

    有根基而不虛浮，地支也透出天干而強化，則天透地藏謂之

   坤元合德。

 ***附錄***

   東海徐樂吾氏對此句的評註語 :易象大哉乾元.萬物資始.至哉坤元.

　萬物資生.生則形之始.人之秉氣受形.與天地合其德.機緘相通。

　（本人按: 此皆不知其所云為何 ?可用"黑漆漆一片"形容。）　

５.機緘通：機緘通乃指通達了八字取用神之機制而無誤而言。

６.開聾瞶：耳聾目瞎謂之聾瞶，為罵人之話；開聾瞶意指揭開

    秘理，不要胡說八道像耳聾目瞎一樣，亦即要耳聰目明。

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丙、矩陣圖說例舉

 

ㄅ、原文提示語 : 欲識三元萬法宗。先觀帝載與神功。

 

例一、民國六十二年八月初五日寅時。（一九七三年男命）

 

(傷官）年  癸　丑（正印）

 （比肩）月  庚　申（比肩）

  （日主）日  庚　子（傷官）

  （偏印）時  戊　寅（偏財）

 

　　　　　

　　　        　    （食傷）　　

　　　癸

  水　　

　　　　　　　　   子

                                    .....

                 戊         。２庚　

（印星）土...........  金  ...........木（財星）　　　

　　　　丑　　       申　　　 寅　　　　　　　　

　　　　　　　　  .....　　　　　　　　　　　

　　　　　　　      火　　　　　　　　　　

　　　　　　　（官星）

　

　【矩陣圖說】

１.本造日主庚金生於申月令，土金兩旺，日主身旺論，運喜水木

    ，忌土金，火為閑神。

 

 

 

２.本造庚金得申令，月干戊庚，年支丑來生扶，日身強旺，精神飽滿，是謂「先觀帝載與神功。」次看土金有無被沖或剋，天干為土金相生，地支由年支丑土起，土金水木一路順生至財星止，財力淵源流長，五行氣流順暢，八字可謂互相親切有情有意，行財運得財，行官運得官，雖官星不顯為閑神，然寅中藏丙火，丙丁火運來以寅為根而有力，論考試則取，升官則有望，為財官兩如願之命造。

３.論命基本法則，如干支氣流毫無交集，上氣不接下氣，或上下氣被沖剋而脫節，命運則乖舛，一生勞碌貧病不順，故天干、地支及地支藏干，不能不仔細推敲，此八字命理之大法。

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例二、民國五十一年四月十五日午時。（一九六二年男命）

 

（七殺）年  壬　寅（偏印）

   （正印）月  乙　巳（比肩）

   （日主）日  丙　辰（食神）

   （偏印）時  甲　午（傷官）

 　　　　　　　　　　　

　　　　　        （食傷）　　

土　　

　　　　　　　　辰　　

                                 .....

             甲    乙    。丙

（印星）木........... 火 ...........  金（財星）　　　

　　　寅　　　　巳　午　　　　　　　　　

　　　　　　　   .....　　　　　　　　　　　　

　　　　　　　　壬　

水　　　　　　　　　　

　　　　　　　（官星）

 

【矩陣圖說】

１.本造日主丙火生於巳月得令，木火兩旺，年月干殺印相生，

    日支辰晦火秀氣，格成木火母吾同心格，運喜水木火土，金

    為閑神。

２.本造先觀帝載與神功，則日主丙先得巳火令，生存能力就有

    ；次觀神功，天干由年起，水木火相生至日干止，時干甲再

     回頭增強日主，各個有情意，氣流不雜亂；地支由年支起，

    木火土相生，時支回頭增強土，亦皆深情蜜意；綜觀八字都

    團結，精神凝聚，命運該吉祥如意，為富貴命造。

３.本造雖不見財星，巳中藏庚金偏財，如庚辛申酉金運來，則

    丙辛、乙庚做合，巳申、巳酉合，貪財戀財而已，財源女緣

    佳而無不妥。

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例三、民國五十七年九月二十五日午時。（一九六八年男命）

 

（比劫）年  戊　申（傷官）

  （偏財）月  癸　亥（正財）

  （日主）日  己　丑（比肩）

  （傷官）時  庚　午（偏印）

 

　　       　　    （食傷）　　

                           庚

金　　

申

                                  .....

。己  戊       癸

（印星）火.......... 土 ........... 水（財星）　　　

  午　　　　　丑　　亥

　　　　　　　　.....　　　　　　　　　　　

　　　　　　　　木　　　　　　　　　

　　　　　　　（官星）

【矩陣圖說】

１.本造己日生於亥水月，不得月令，金水兩旺，日主以身弱論

     ，運喜火土，忌金水木；是謂「先觀帝載與神功。」此乃先

     觀察日主是否得令，做為判斷日主是身旺或身弱之最基本條

     件，待確定強弱後，則接著要確定行運之喜忌用神。

２.本造日主己土屬不得帝載月令例，然己土戴天履地，得戊丑

    土比星之扶而不弱，日主生命力則強旺，比劫星為喜用神，

    亦顯示兄弟姊妹、朋友多，善交際人緣好，兄弟能力強、交

    益友且得助力，但心性較固執己見；喜印星火生助，午火無

    損則顯示一生易得長輩、師長、貴人提攜，與母緣深厚及受

    照顧，知反哺報恩孝順父母；年月干戊癸合而不化，偏財為

    父為妾，則姊妹與父親間是存在著貌合神離之情結，日主如

    有外遇，對象是姊妹間之好友，但會被姊妹持堅決反對態度

    。

３.本造為傷官洩秀生財格，日身不很弱，得此格局者最美，食

    傷財星雖是忌神，然局中兩傷官及財星無損，五行氣流順暢

    ，則五官清秀，腦力發達，舉一反三，做事有嚴密策劃，膽

    大細心，提升人生邁向成功機率大增，尤其很有數理金錢觀

    念，最適宜有挑戰或投機事業發展，況乎正財亥月為令星，

    日主本命..

　"財氣通門戶"，但官星不顯，為富大貴小之命格，本造目前是

     貿易公司負責人。

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                                               2014.10.
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