修道過程，最重三點：玄關一竅，火侯，藥物
三個領域皆有需要其防危慮險處。
茲舉大概，希望學者未遇明師前，勿盲修瞎煉，自認聰明；
未得訣前，勿擅自引導，搬弄色身，總之皆須多看丹經，
對丹道完整系統有初步概念，尤須邏輯清楚，先後與終始皆能了然於心，
下手實修時，方才有基礎認知，以免稍有不慎，毀損命寶，甚至斷自己＂慧命＂…
常常聽及很多初修，散修，甚至老修的諸多誤區，
剛好有空，簡單將常常輕視＂防危慮險＂重要性的問題一一舉出，
期望能利益到有緣的同修，共同往正確的方向精進，早日成就，那真是皆大歡喜了。
1. 玄關一竅
修道最重此，黃元吉祖師說：玄關有多端，有性玄關，也有命玄關，但皆非玄關一竅，玄關與火侯和藥物有直接相關，但玄關一竅則與法相關，且需由真師口傳心印，這裡很多人容易混淆。故需防危慮險。
2. 火侯
高真著作中皆有提及，火侯分十多種，用火一不慎，很容易毀損我們的身體，所以有：聖人傳藥不傳火，自古火侯少人知 的警語。火侯仍需明師指點，方才能少走冤枉路，故需防危慮險。
3. 藥物
藥有分：微陽，小藥，大藥，真鉛，真汞，真種子，水中金，坎中實，木裡汞，離中虛，後天中先天，先天，真陽，先天一氣，小還之藥，大還之藥…不明白藥物的分類，常常有人將微陽誤以為小藥，而擅行小周天運轉，故張紫陽真人才說：鼎內若無真種子，猶將水火煮空鐺。如理勸不聽，甚至燒壞色身，中風或半身不遂的，大有人在。藥物也需明師指導，方才能辨明，故需防危慮險。
三個最重要的關鍵大概說明如上，接下來則是說明過程中何處何時該防危慮險（若涉及法的機關，則點到為止，恕不在此詳註）：
l 理論不清，系統不明
此為一般人的通病，丹道小可安身立命，大則兼善天下，超凡入聖，這麼重要的修身功夫，沒有具備一定的認識，容易被有心人誤導，被自己的無知誤導，難以分辨偽法，雙眼難見真師，皆因未下功夫多閱覽丹經之弊，故需防危慮險。
l 煉己
黃祖師說，煉心為徹始徹終的功夫，心性沒修好，道絕難成就，故煉心第一（以下皆從此主幹引申），但心性也最難煉，因稍一放縱，思緒便千絲萬縷源源而來，若再自著＂心魔＂，更難醫治，故需防危慮險。
l 採微陽
法的正確性，呼吸深淺，火力大小，觀照的方位，歸爐的位置，皆需防危慮險。
l 看見光
此處則攸關於心性與真傳，心性偏差，容易入魔，傳承不真，難以成小藥，故需防危慮險。
l 色身（眼耳鼻舌身意）的種種現象與變化
人能入靜至虛極靜篤，一定會有色身上的變化，色身能撥陰取陽、吐濁還清，心性也會跟著提升，但若執著於色身的變化，引以為傲，容易耽誤自身的進度，易觸瓶頸，停滯不前，嚴重則會著心魔，故需防危慮險。
l 六根震動
此過程前後，皆需防危慮險。若不知此過程，來時則不知應對，或慌亂應付，或以意念亂導引，或亂歸爐，或歸下丹田，或引至其他部位，皆易損壞色身，不可不慎，故需防危慮險。
l 氣的運行
氣會前升，也會後升，會前降，也會亂竄，會變大，也會凝結，會帶動身體，也會停留在虛空。若不知正確的理論或有經驗的實修來引導，不僅不易凝結，反而造成邪火亂竄的問題，初期早日修正調整，尚可即時撥正，若還恣意妄為，很少沒有不將自己身體＂燒＂壞的，故需防危慮險。
l 真種發生
很多人真種已生，卻仍＂死守＂下丹田，不知讓它運行周天；或是真種已生，不知如何讓它＂運行＂周天；或是一知半解，讓它＂妄行＂周天，或是真種現象，不知持盈保泰，又擅自讓它漏掉…又需重新鍛鍊，重起爐灶，豈不可惜？故需防危慮險。
l 運行周天
此部工程，大有危險在，茲簡列後敘。
l 真種的運行
道法自然，不知真種的特性，擅自亂搬亂運，小則傷身，大則入魔，不可不慎。故需防危慮險。
l 後三關
過三關皆有難易，何時該用羊車、鹿車、或牛車，有法與火侯的關係。故需防危慮險。
l 卯酉沐浴
陽過則需沐浴，陰盛也需沐浴，無沐浴便讓其妄行，丹結事小，傷身事大。故需防危慮險。
l 子午溫養
同上，無溫養便讓其妄行，丹結事小，傷身事大。故需防危慮險。
l 過前三關
過此步驟便開始與心性有明顯的關聯，若心思不細膩，一用火不慎，便容易走丹，故需防危慮險。
l 過上下鵲橋
過此關卡，該武火或文火，該自然或意念導引，皆有方法，也有風險。故需防危慮險。
l 通奇經八脈
此處若無口訣或明師，不知該如何通，怎麼通，已通或未通，皆易罔然，故需防危慮險。
l 結丹
此處需有真法來驗證，來凝成，但丹結後，仍易漏丹，即仍非自己已失之原物，故需防危慮險。
l 過七日關
此處若無口訣或明師，不知該如何過，怎麼過，故需防危慮險。
l 還丹
此處也需有真法來驗證，來凝成，更需明師口訣，教以如何過關，但丹還之後，便得回自身先天已失之原物，故需防危慮險。
l 通十二正經（大周天）
此處若無口訣或明師，不知該如何通，怎麼通，已通或未通，或大周天如何運行，皆不易察覺，故需防危慮險。
l 結胎
需有真法來驗證，來凝成，更需明師口訣，故需防危慮險。
l 養胎
需有真法來驗證，來凝成，更需明師口訣，故需防危慮險。
l 出陽神或更上一層…
此為大丈夫準備功成名就之時，如黃元吉祖師云：未到其時不能知，非得真師指授，亦無由明。此須天緣地緣人緣，三緣湊合，始可成就。其中也有所謂因緣與功德之關鍵，故需防危慮險。
格主思考良久，認為丹道修行，確實是一件不容易，也不簡單的事情。
如果沒有老師指導，則又有用火不當，甚至走火入魔之風險。
損傷身體或精神異常，皆不是我們樂於見到的。
所以，古真也云：天上沒有不讀書的神仙，再再強調了未得師前，仍需多看書，好多智慧分辨真師與偽師，真法與旁門之差別，故有不讀書與讀錯書之險，此也屬防危慮險之一。
當然若已遇明師，也需防危慮險。如何說呢？有像孫不二已遇明師，卻自作聰明，犯了該問不問之險，故需防危慮險。當然最保險的作法，即是自己先多充實理論基礎，有了一定認知之後，便曉明該怎麼問老師或如何檢視自身對於法的不足與認知的誤區，所以，懂得問問題，才有更進步的時候，能問對問題，必是實證已到一定火侯，當然，離成就，也就指日可待了，最後祝各位一切順利！
