懶翁齋賦
眉山蘇森老於懶，以懶翁名其齋。翁其真懶耶？雖曰鷗不入鴛鴻也，其如蒼生觖望何。吾聞翁兒時不甚懶也，以黃絹鞭心，以青衫結髮，以勳業覽鏡，以文章鏖鋒，折旋俯仰于周孔之間，軒昂軼蕩于韓柳之外。彼時黔黎見翁者，以手爭指，以目爭睹，皆有望吾懶翁以禹皋為心也。今何為其懶乎？一班未露而仕意已飽，儒林煙薄，學海波寒，豈不孤朋簪拭目之望。自嘉泰間收筠陽時，翁既乞祠。逮作衡陽侯，複有武夷歸隱之請。蓋懶翁無心於仕，而宦情如秋，故於縉紳間，無苞苴從臾之欲，所以龍蟠而不雨也。翁今已過於從心之一年，宜乎猶懶於前，而投閑終老于雲水堆中矣。
翁有金華之浮家，即其先侍郎之故廬也。堂前有丈餘空隙，遂以八九椽而宇之，三面開牖，粗可容膝，砌板代磚，濡灰飾壁，蓄一枝花，立綠桐之琴，事三尺汶陽碧荇之劍。翁欲睡時，化為蝴蝶飛，上登華胥國；翁欲飲時，伸頸如玉虹，一吸酒海幹；翁欲吟時，玉樹忽生風，珠璣吐落紙；翁欲棋時，縱橫星斗亂，剝琢玉聲寒；翁欲舞時，谷神移玉山，飛劍指空碧；翁欲行樂時，橫拖七尺笻，松間一長嘯；翁欲狂歌時，一聲吹鐵笛，喚起玉淵龍。謂如溪山得名，草木無咎者，翁亦從而詩之；花魂無主，月魄不歸者，翁亦從而酒之。翁但懶於世事，而此皆不懶之懶也。
閒時而棋，興時而飲，暢時而歌，醉時而睡，此生為任，真所適得自若也。事各各付事物，無心於事，無事於心，此則翁之懶處也。希顏之坐忘，效綦之喪偶，漸入希夷，與物俱化，至於忘寢忘食之地，則謂之真懶也。翁也，心君殿清閒，白眼視朱紫，正所謂杜鵑罵鴻鵠，丹棘笑楩楠也。
翁居齋中，惟懶所適，雨送添硯之水，竹供掃榻之風，雲展遮山之簾，草鋪坐石之褥。晝則博山飛碧蛇，夜則銀釭泛紅粟。飲酒吞風月，吟詩咬水雲。斫竹斬春風，移花鋤曉月，此則翁之懶中不能懶也。
客從武夷來，見訪如此懶。遂造懶翁齋，醉筆自淋漓。應問懶翁曰：東風開柳眼，黃鳥罵桃花。齋中自有春，不喜出郊飲。翁于此時，懶於踏青乎？幽軒風雨過，明月一池蓮。筆下生薰風，此心不受暑。翁于此時，懶于入林乎？落葉隨孤雁，呼霜要辨寒。秋光滿乾坤，萬象自瀟灑。翁于此時，懶于登高乎？水浸梅花影，猿呼一樹霜。芋火煨地爐，烹茶自煮雪。翁于此時，懶于探梅乎？翁曰：然。
噫！塵埃刺眼，名利焚心，豈能一旦頓然，似翁如此懶也。壁上之琴，幾日蒙塵；窗間之硯，幾日無水，翁懶之故也。清風而關門，留月而待榻，翁懶之甚也。懶翁有廬可以避風雨，有田可以供饘粥，有子可以嗣衣缽，不與俗交，不與人語，翁之身前，乃一老禪也。既見武夷白玉蟾，遂喜而終日與語。玉蟾喜而賦此齋。時乃嘉定丙子初夏十有五日也。毛穎玄、陶泓等侍。
醫癰癤序
蚖脂鳳卵，所以療癰癤，此扁鵲之學也。麟臘龜趾，所以療癰癤，此榆拊之學也。術而非貴，則藥亦不甚賤。學而不到，而人以為甚奇。以奇人學所不可到，則術之貴而藥亦不廉也，皆榆拊、扁鵲事也。武夷道士黃季長，少年遊俠于崇岡曠野間，曾遇一異人，授以癰癤之藥，要知其方，緘藏肘後，益不可以示人。若觀其人，豐神爽邁，宜乎其遇人也。夫人之身，一氣流溢，苟有癭蚋，則懷膿結血，彌浹凝滯，呼天訴痛，有不能自已者。或其決所血之癰，導所內之漬，則淋漓其衣，齟齬其身，是豈人所欲哉？人之身有四百四病，獨癰癤為可酸心。今黃季長之為人，則榆柎、扁鵲輩也。今季長之所肉藥，則蚖脂鳳卵、麟臘龜趾也。一日訪於雲窩，因告其所學如此，所用藥如此，所療人不計其幾何者又如此，意其必欲吾篇翰紙文以為賞音。
籲！麝不風而自馥，珠不蚌而自媚，又奚必吾之弄柔訥，為作文者捧腹。吾既知能事如此，因告之曰，孫思邈有言，癰疽初生結肉癭，癰疽既生凝肉珠，癰疽初破剖肉瓜，癰疽既破剖肉橘。因思此語，則人之患癰疽者，誠為不忍。然吾若臨癰疽之前，則必熨眉不開，蹙額不顧，將欲揉之，必複欲吮之，是豈所為見，公必效此醫，公宜乎稔所福、蓄所行者，蓋與樵徒之蘇雕瘵之力也。秦皇刻人肉，漢武剝人皮，公知之乎？公治癰癤，不事乎楷煎，不事乎針刮，惟以藥攻其內，複以藥傅其外，使其釋然如葉脫枝，渙然如花結實，則公之用心也。書此以佈施。
屏睡魔文
人生無百年，能有幾一日，況百年三萬六千日，總有三百六十萬刻。且如一刻，但撚指間，而晨興暮寢，古今之常也。一百年內，以百五十五萬刻可以應酬，以百五十五萬刻可以寢息，除寢息之外，人生只有五十年光陰矣，況不滿百年者乎！
今但好睡，曾無知草木之不如也。元神離舍，渙散無歸。真氣去體，呼吸無主。雲掩心天，波渾性海。慧鏡生塵，智劍無刃。以興為寢，以明為晦，冥然如黑山，黯然如鬼谷。其酣兮如酒醉不醒，其暝兮如藥酘酩酊，其滋味兮如群魚入網羅，其意思兮如饑鼠貪畫餅，其鼾兮如雷霆攪萬山，其齅兮如波濤落崖井。以慧刃攻之不破，以智索挽之不回。明窗浄幾之靜，辨素蕈小枕之清哉！內而虛谷貯萬神，外而大塊宅百骸。雙眼如膠漆也，四肢而委石也，睡魔來也，與心猿意馬而作伍也。謁心君而不臣，睹谷神而不拜，占吾身之瓊台玉闕，作睡魔之營寨，其勢高萬丈，其力重千斤，賊我之魂魄，葬我之精神，盜吾家之丹砂，劫吾家之寶帑。幻出窟宅，變現物象，追之不敢以符籙，順之不可以奠酹。於是貶青州從事，呼黑甜，喚黃妳，而召雲腴使者，授以劍一，使之斬之。恬然而不動干戈，怡然而不改聲色，睡魔愈熾。遂命墨松禦史、兔穎中書、玄玉騎吏、剡溪都尉，驅龍役虎而戰之，塞鼻緘舌，以耳聽耳，以眼視眼，其睡魔也，潛身于華胥，戢跡于槐國，化而為蝴蝶，改而為螻蟻，兩楹之間，歔欷有聲。遂乃結柳輿而緝草舟，盛楮錢而囊竹黍，畫牛而挽車，繪龍以棹舟，三揖睡魔而語之曰：“聞子欲去久矣，擇日具舟車，汝等當辭吾，有飯飽幾盂，有酒醉幾壺，攜汝朋儔行，不可複滯居。倏然如雲飛，瞥然如電舒，汝曹自問心，有意於行乎！”
屏息而潛聽其言，返眼而內視其形，啼笑不成，恍惚不寧，縮肩而竦頸，張眼而吐舌，初疑其有無，今知其為睡魔也。如有言曰：“睡本無魔，汝心自黑。汝寒我不衣，汝饑我不食。與汝無絲毫之忿，與汝有膠漆之契。今欲歸而無家，雖辭子而安得不落涕。我，鬼也，非人也，奚用乎舟車，奚用乎飲饌。吾欲餐而無口，吾欲衣而無袒，吾欲車而無路，吾欲舟而無岸。汝能推反思，非吾為汝患。汝但洗心而習定，可以封形而閉神也。”
複語之曰：“汝徒聞我靜坐，則窺我戶牖；汝徒見我默思，則越我宮牆。吾非陳摶，夢入鴻荒；吾非襄王，夢入高唐；不可妖我，劈汝天斧。”
睡魔四五，面面相顧，亦複有言曰：“吾雖曰睡魔之精，乃汝自身之一靈。神清則睡魔去，神昏則睡魔生，但睡其形而不睡其神，可也。聚之為元精，蓄之為一靈，融之為太虛，放之為太清，令子住舍而留形，可以不死，可以長生。”
予笑曰：“不知我之屏睡魔乎？睡魔之屏我乎？”
道學自勉文
司馬子微初學仙時，以瓦礫百片置於案前，每讀一卷《度人經》，則移瓦一片於案下，每日百刻，課經百卷。如此勤苦，久而行之，位至上清定籙太霄丹元真人。
又如葛孝仙，初煉丹時，常以念珠持於手中，每日坐丹爐邊，常念玉帝全號一萬遍。如是勤苦，久而行之，位至玉虛紫靈普化玄靜真人。
我輩何人，生於中華，誕于良家，六根既圓，性識聰慧，宜生勤苦之念，早臻太上之階。烏躍於扶桑，兔飛於廣寒，燕歸於烏衣，雁度於衡山。羲和驅日月，日月催百年。人生如夢幻，視死如夜眠。幾度空搔首，溺志在詩酒。渾不念，道業心猿無所守。吾今劃自茲，回首前程路，青春不再來，光陰莫虛度。他日塊視人寰，眼卑宇宙，騎白雲，步紫極，始自今日。勉之勉之。
夢說
神農夢天皇與之以嘗草玉書，黃帝夢到華胥大庭之國，舜夢拜乎丞，高宗夢得說，孔子夢見周公，老聃夢遊罽賓，此皆夢也。彼乃不睡之睡，非夢之夢也。謂如莊周夢為蝴蝶，又與呂洞賓夢為螻蟻，大故殊途也。《南華經》雲：其寢無夢，其覺無憂。此所以凝神不分，聚氣不散而然也。彼皆就羲皇心地上著到。
故所謂夢者，乃神交氣合，誠而爾也，非睡中妄想之夢也。若不明夢中無夢之理，則飛識遊魂，泛然而無歸，冥然而不返，將見於見聞覺知境界，而化為胎卵濕化之歸也。況夫酬酢萬機，唱賡百念，事物膠擾，方寸不寧，此乃開眼之夢也，何況於睡乎！東坡雲“世間無眼禪，齁齁一覺睡者”，此也。
嗟乎！今之人也，糟醨其一靈，塵垢其一性，甚矣！古德雲：幻身是夢。
艮庵說贈盧寺丞子文
艮其背，不獲其身，行其庭，不見其人，無咎。彖曰：艮，止也。時止則止，時行則行，動靜不失其時，其道光明。艮其止，止所也，上下敵應不與也，是以不獲其身，行其庭不見其人，無咎也。象曰：兼山艮，君子以思不出其位。前輩雲：觀一部《華嚴經》，不如讀一艮卦。緣《華嚴經》只於止觀，然艮有兼山之義。山者，出字也，雖止於晦而出於明，所謂“行到水窮處，坐看雲起時”也。
上清集（卷七）
卷 七
知宮王琳甫贊銘
萱堂一枕兮，紅光入懷。龍岩虎石兮，瑞氣結神胎。北帝真人兮，斡箕統魁（丙子生）。蘭亭楔日兮，虛星落庭槐（丙子肖屬北帝也。又況北神生曰槐木，乃虛危之精）。生而神靈兮，珠庭日角。煙髯威肅兮，電眼閃爍。髫齔善詞翰兮，心宇該博。方寸晞慕兮，片雲孤鶴。青衿蛻體兮，琳宮遇師。模九天降雨露兮，皮冠而羽裾。瓊鐘振玉梵兮，聲徹太虛（歴職表白）。蘂殿校圖籍兮，綠軸丹書（次嘗掌籍）。沖煉白鉛花兮，紅爐點雪。谷神無象兮，碧潭秋月。函丈二席兮，價聞上闕（副知宮事）。砭愚斫陋兮，誨語飛瓊屑。袖裡青蛇兮，脊外之青銅。踏破鐵鞋兮，養素于竹宮(參謁洞府，歸於太一)。兩階饒舌兮，御前享天爵(御前符水法師)。筆下吼雷霆兮，缽內藏蛟龍。長歌歸故山兮，古松寒菊。群參蚋聚醯兮，薰眾主飦粥(勉領官盟)。飛罡化訣兮，正一天心法。視微聽沖兮，靈寶中盟籙。霞袊珠佩兮，秉圭視玄壇(監度法籙)。青鉤黑鑖花兮，落紙鬼膽寒。玄域中興兮，扶頹起墜。三界稽首兮，萬神生歡。含真而宅仙兮，僝陶鳩梓。藻棁橫龍樓兮，花磚砌蚖寺(修造殿宇)。御賜蒲獸兮，晨夕奮瓊音。百度複舉兮，宗綱崛起。死贊骨行兮，質俚而不文。紅顏皓齒兮，甲子一周春(時六十歲)。兩鬢生黑絲兮，人言四旬許。金丹已熟兮，鸞鶴天上人。天上人兮，自號曰拙庵。笑傲乎三華兮，諸方已罷參(所居乃三華殿)。博山飛冷蛇之篆兮，啟瑤笥而誦琅函。橫羽扇岸綸巾兮，塵尾發清談。清談之時，有方外客至而歌之曰：
青布納，碧藜笻，詩吟白芍藥，曲唱紫芙蓉。一局著殘人事醒，七弦彈破世間空。時乎泛一葉於滄海之外，時乎飛片羽於虛空之中。鐵笛橫吹老龍泣，金樽一倒琪花紅。孤猿嘯夜月，淡露滴秋風。雲錦溪深碧無底，天蒼山秀綠不窮。白鶴臥占眠牛草，丹鵲飛上棲鴉松。真人一聲長嘯，于蓬萊之東；青童回首指道，神仙中之最雄。
贊管轄陳君綠雲先生之像
瞻師之神，寒空片月。知師之心，紅爐點雪。聞師之德，冰清玉潔。見師之跡，霜炎冰熱。師之一言，斬釘截鐵。師之一行，殺人見血。風月情懷，松筠志節。道法陸沉，玄徒瓦裂。師領郡檄，雷轟電掣。冠冕洞宮，興大施設。輪輿楩楠，陶埏坯甈。麗以粉奐，飾以藻楶。不逾年間，滄江貫折。度五神足，霞裙森列。方有倫緒，閈閭洽悅。胡為雲鶴，奄歸帝闕。溪山失翠，猿鳥淒切。散詞玉祠，柏子一爇。追慕替絢，使人哽咽。
虛靖先生
七返還丹阿誰無，先生歸去誰識渠。
時人要見真虛靖，北斗西邊一點如。
朱文公像疏
天地棺，日月葬，夫子何之。梁木壞，泰山頹，哲人萎矣。兩楹之夢既往，一唯之妙不傳。竹簡生塵，杏壇已草。嗟文公七十一祀，玉潔冰清。空武夷三十六峰，猿啼鶴唳。管弦之聲猶在耳，藻火之像賴何人。仰之彌高，鑽之彌堅，聽之不聞，視之不見，恍兮有像，未喪斯文。惟正心誠意者，知欲存神索至者說。
贊文公遺像
皇極墜地，公歸於天。武夷松竹，落日鳴蟬。
自贊
神府雷霆吏，瓊山白玉蟾。
本來真面目，水墨寫霜縑。
又
千古蓬頭跣足，一生服氣餐霞。
笑指武夷山下，白雲深處吾家。
倪梅窗喜神贊
燕頷虎頭古班超，龍章鳳姿晉嵇康。
高人心地本無象，風清月冷倪梅窗。
周伯神喜神贊
方丈老仙客，寸心水一滴。
雙臉紅朱砂，兩眼點黑漆。
咄！白須撫掌笑呵呵，白鶴一去無人識。
