如果你已為人父母，有了三個或四個孩子，你要他們團結，有很多方法；其中最簡單的方法就是公平地對待他們，誰有困難，你就站在誰那邊。孩子們的資質、個性可能都不一樣，但你對他們都有很高的期待，讓他們在不同的路上發展他們的能力，幫助他們，讓他們都有自我實現的機會。他們可能會很成功，也可能不一定；但因為他們一直都能感受到你和他們同舟共濟、榮辱與共的溫暖；不管他們各自走什麼路，有多高的成就，他們都不會學坏；不但不會學坏，他們也會因為這可愛的家，有愛的家而學到和衷共濟的精神，愛家的精神。

反過來說，如果你這個做父母的人，愛心偏一邊；你的孩子們就會學到懷疑和猜忌，就會學到獻媚爭寵或抗拒叛逆；他們彼此會勾心鬥角，連帶對這個家也就產生疏離感。這時候，任你做父母的如何要他們團結，不正本清源，把戲再多，也只是耍雜，無濟于事。

這就是有關方面雖然經濟拮据，也要搞一個具有我國特色的國民服役給我的聯想和荒謬感。我們自己制造了分別心，卻死呀要他們拋棄分別心。啊！難呀！

龍應台來到我國說，如果她是我國的文化部長，她希望盡一切力量，讓我國30巴仙的華人成為華文世界里，獨一無二，華文土壤最肥沃、最丰富的族群；并讓佔60巴仙人口的馬來文化，在伊斯蘭世界中一支獨秀。她以瑞士為例說，在瑞士，有德、法、意及僅佔人口一巴仙的羅馬尼氏人等四種族群；每個族群都自由使用自己的語言文字（從小學到大學都可以使用各自語文來學習），過自己的節日。大家對自己族群文化的認同完全不影響他們對國家的認同。她說，在瑞士，就算是一瓶礦泉水，也都印有四種文字，教育更不用說，各種語文的教育都不會受到忽略；法庭里的文書也使用四種語文；政府花大量金錢和精力來做到資源的公平分配。

“整個大環境的前提是，國家資源權利分配應該合理公平，各族群才能產生認同。”“每個人在自己的文化里有根，而且理直氣壯，這樣才能創造一個沒有國家認同危機的社會。”龍應台如是說。

可惜我們是大馬，不是瑞士；我們有馬哈迪，沒有馬英九；我們有煙霾和蕉風，卻沒有野火和龍捲風。

(原載馬來西亞《東方日報》專欄"人性基本面"，21-6-2003)