【了凡四訓】和【俞淨意公　遇灶神記】影片

無非前言：

兩個影片，深入淺出，及其生活化的將佛法融入生活之中，
也正是我應盤於人的法則和想法。

只是，我還看到了，我自己之前（所沒有知解到）的地方。

加上這兩片的闡述，就完整了以（人本）應世的基礎態度。

剩下的就是（如何因應大小境界來時）的智慧了。

這樣，就能夠是真正的（學佛）了，於（理／事）上皆通。

　
這是我這兩個月來的領悟，體解就要學習影片裡的方法。
在（行門）上下功夫了　

故事大綱：
袁了凡原名袁黃，字坤儀，在考科舉之前由相命之人以皇極數推測其未來功名，結果都一一應驗，因此認為命運不可改變，且命運中他將於53歲壽終，且無子嗣。然之後於1569年遇見雲谷禪師，透過雲谷禪師解說命運（數）其實可以改變之後，積極為善助人，因此改變自身的命運，不僅未於53歲壽終，且生下兒子，並於69歲那年寫下「了凡四訓」。了凡四訓正是袁要給兒子的訓示：以多行善積福，使命運可以自主改變。



全冊劃分為四篇:

【立命之學】說明人的命運是靠自己創造，不是被命數所束縛。

【改過之法】以義理再生之身，豈不能以感格天然之道。『夭壽不二』
　　　　　　心地至誠，便能與天道相合，福之將至，觀其善必能先知
　　　　　　之。禍之將至，觀其不善亦必先知之。
　　　　　　若要得福遠禍，且不論行善，先須改過。
　　　　　　改過要發三種心：恥心／畏心／勇心。　　　　　
　

【積善之方】 善有種種不同： 

　　　　　　 善有真／有假　　有端／有曲 　　有半／有滿
　　　　　　 有陰陽／有是非／有大小／有難易　

　　　　　　 認善為惡，指惡為善，往往有之
　　　　　　 為什麼不恨自己是非顛倒？  反而抱怨天道報應有差呢？　　　　　　 
　　　　　　 最難辨識的是
　　　　　　 非善之善；非惡之惡；非禮之禮；非義之義；非慈之慈

　　　　　　 以財濟人，內不見己，外不見人，中不見所施之物，
　　　　　　 是謂三輪體空，一心清淨，則斗粟可以種無涯之福，
　　　　　　 一文可以消千劫之罪。

　　　　　　 善志在天下國家，則善雖少而大；苟在一身，雖多亦小。

　　　　　　　　　　　　　  

【謙德之效】 易經上說：天道虧盈而益謙；地道變盈而流謙；
　　　　　　 鬼神害盈而福謙；人道惡盈而好謙。

　　　　　　 所以六十四卦中，唯有謙這一卦是六爻皆吉。
　
　

無私，與眾生同體。才能恢復自性清淨顯露（不二的真心）。
這就是我這兩個月來閉關的收穫。與諸大德分享。
　

也落實了我，以命理推展「身心靈早療」的想法。
反覆讀之，更覺慨然。

我以十數年的命理體解，來一一映照此文，再深刻不過了。
尤其是影片前集裡大和尚所開示的。和後面大和尚所開示的，
也在在的從佛經典中驗證了我對命理的觀照與應盤法則。

　

命之不可斷，盡在其中。　　


　

在一片宣揚正道文章字句中。仍須從（行門）中得到（正解）。
境界來時，便是考驗的當下了。

了凡四訓開始，印證了我的命理觀念，後面，又印證了我於（知見）
上的體解。

此中最難穿透的就是
非善之善；非惡之惡；非禮之禮；非義之義；非慈之慈.......

也就是，我在盤中所說的
　　　（命理的真貴人，和真小人，是無善無惡無是無非無二相，
　　　　　不是用一般道德相來判斷）這真的很難讓人捉摸。

所謂的（惡業惡緣裡，或許是一堆好人的因緣聚合而成）




　

這篇影片的結緣，
也正是，我命理義診的一位師姐（難受孕體質症狀）。
覺得，我的應盤與此片中所闡述的理法相似。

故特別提供給我，在未來命理義診中可與大眾無限結緣。
《歡迎免費索取電影版光碟片‧廣為流傳》
　

禍兮福所倚，福兮禍所伏。
天命雖有所歸，立命當在自性。

－　行萬里公益路，盡入無為之境 　－