文／風行紋 2002-02-04 16:22:32
【文章已死在華山】
前面我利用奧修與劉墉的思維總結ㄌ一句：文章寫完了，就死了。
只有看文章的心是活的。今天也一併上華山遠印度一下下ㄟ ^^
話說風清揚對令狐沖說，他對”氣宗”的岳不群”氣功為主。鑽研
劍術是邪途”的教條，十分鄙視，他教給令狐沖的是，劍招是死的
，人是活的，活用劍招的最高境界是從有招到無招。也就是說：不
可拘泥，要隨機應變。他傳授給令狐沖的獨孤九劍，就是最繁難的
劍法，但學會之後，他卻要令狐沖盡數忘卻，只存其意。(其實五當
ㄉ張爺爺傳授無忌太極拳的那一段也有類似描述）
一個人不可不學，更不可讓學來的東西束縛，將任何言論奉為教
條，是把這言論變為最大的束縛。所以，在華山讀書更能體會
=> 文章寫完了，就死了。只有看文章的心是活的。
風行紋 ^^
2002-02-04 16:22:32
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| 【風‧繼續說】2008-02-22 12:05:50 應該是說：任何事情在思想領域中都是平衡電子的狀態。 但是一但格式化後（文章寫完），作者面對讀者（或千百年後讀者的評論）皆沒有解釋的機會，此作品因讀者個體的價值觀已經賦予作品一種新生。 此（死）之意，並非作品之腐朽，而是作品已定格。 所以，如何讓作品呈現一種活化，這是文字創作的一種意境。 在測不準理論中，觀察者一定會破壞被觀察者的平衡。畢卡索的畫、未完的棋局總是妙趣上於終棋。 文章寫完就死了，作者如何讓一篇文章結束？ 讀者如何讀一篇作者？ 如何讀一篇文章？ 如同 佛法 如何幻化成 佛教 佛法無邊，佛教千宗 作者幾人 如金剛經云： 【須菩提。汝勿謂如來作是念。我當有所說法。莫作是念。何以故。若人言如來有所說法。即為謗佛。不能解我所說故。須菩提。說法者。無法可說。是名說法。】 XXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXX 佛祖他老人家三十一歲悟道後就開始說法，八十歲入涅槃，說了四五十年，他這裡都一慨否認了。「莫作是言」，千萬不要有這個觀念，認為我說過佛法，「何以故」﹖甚麼理由﹖假使有人說如來有所說法，真正說過某一種法，「即為謗佛」。 XXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXX 南懷瑾先生解釋： 一個真正的教育家，會體會到佛說的這個道理，的確一句都不假的。一個教書教了幾十年的人啊，在我認為是受罪，是罪業深重才教書，那真是非常痛苦。 這話怎麼講呢﹖假使有一百個人聽課，同樣一句話，這一百個人的反應和理解，統統不同。有時候甚至老師說是白的，結果很可能有五六個同學告訴你，老師說是灰的。 所以從事教育多年的人，會感覺到教育是一件受罪的事，非常痛苦。另一方面講，一切眾生有一個最大的障礙，就是語言文字，因為語言文字不足以表達人的意識。所以，現在有一門新的學問叫語意學，專門研究這個問題。 譬如我們說，「你吃飯沒有﹖」這一句話隨便問人，會產生幾個結果，一種是覺得這個人非常關心自己，連有沒有吃飯，他都知道，多關心我。另有一種人會覺得是在恥笑他，分明曉得今天沒有錢吃便當，偏要問我吃飯沒有，可恨！還有一種人會覺得這個人很滑頭，你看，故作關心狀，故作多情的樣子，很討厭。同樣一句話，四面八方反應不同。所以人與人之間意思的溝通，有如此之難。 有時候不說話反而容易懂，一說話反而生誤會。 不但人是如此，世界上很多的生物，也不大會用語言的。魚跟魚兩個眼睛一看，彼此就懂了。蝙蝠在空中飛，兩個翅膀一感覺，就飛開了。人類的語言，除了嘴吧說話以外，身體皮膚都會講話﹔我們被人家靠近，就會感覺熱，就想躲開一點，皮膚會說話的原故。語意的道理就是如此，光憑說話是極 容易誤解的﹔所以佛說，他說法的本意是要使一切眾生聽了不要著相，不要抓住他所說的不放。 悟道、成佛是證得阿耨多羅三藐三菩提，佛所說的法如筏喻者﹔等於一個過河的船，你過了河不必要把船背在身上走。換句話說，如果過河不要你的船好不好﹖當然好！你會游泳就自己游過去，佛並不要你一定坐他的船過去。禪宗就有許多教育法，有時連船都不給你，要你自己設法過去，你只要有方法過了這個苦海就行了。 所以佛的說法，就是要我們懂得這個道理，殊不知大家學佛聽了他的法，自己沒有明心見性，沒有悟道，反而拚命抓住他所說的法，當成真實。 所以他現在否認這個，因為這些人「不能解我所說故」，不能理解他所說法的意思。 【須菩提。說法者。無法可說。是名說法。】 |
文／無非 2008.02.27
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文章「死」在某個階段，卻活化在閱讀者的「另一個階段」。
讓我想起了，為什麼，奧修要人先丟掉腦袋。
我還是「甘藍菜」嗎？
殘花的飄墜，和入黃土
卻也肥沃了翻耕的泥素
何必嘆息 青春的凋殞
應該讚美 將生的輪迴
華山因有了風清揚
得使一脈發揮了極致
文章 寫完
不代表境界就此駐停
留下的是知識，延伸的是意識
意識 到身落入黃土 也死了嗎？
死的 是這身此生的駐停
活下 意識所延伸出的新生 你的影
5樓. 一 非車 子(普龍光)2009/03/11 23:13我們被大象發現了嗎？
祂如果知道我們在摸祂,不知道祂會有何反應？
我想我們還是輕輕的柔柔的順順的摸祂吧！！！
師姐 晚安
在動物園裡摸象，祂會擺POSE等著合照。
在夢裡摸象，祂可以帶我們飛上天空。
在泰國摸象，祂可能跪下等我們乘坐。
在非洲摸象，............ . .... 嗯
很難想像！不過在天際宇宙裡摸象，一象(向)是如如不動ㄟ。
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師兄晚安
無非 於 2009/03/12 02:21回覆-
4樓. 一 非車 子(普龍光)2009/03/10 09:56~ ~ 需 要 ~ ~ 對 話 ~ ~
真知
知真
為何而知？
何而為真？
真〈知〉假〈面〉
知〈真〉面〈假〉
真〈知〉假〈面〉
一切法 ~ 如人飲水 ~˙˙˙˙ ~ 自在 ~ 需要 ~ 真知 ~
~ ~ 對 話 ~ 需 ˙ 要 ~ 無 非 ~ ~
-
3樓. 一 非車 子(普龍光)2009/03/09 05:51如果您相信佛所說的話˙˙˙˙˙
那麼沒有言語時的佛您相信嗎？
如果您相信,請問:「您信的是什麼？」。
我相信 ─ 『因為 ㄧ 我 需 要！！！』
因為 - 我知道，知道就無需依靠相信，
當您的「真知」既已存在於事實的當下。-----------------------------------------------
我家的小黃喵，常常窩在我的懷裡陪我打電腦。
一日小黃喵抬起頭
小黃喵 : 喵喵.... （馬麻，妳愛我嗎？）
無非：.............. ( 無語，繼續打我的電腦）
小黃喵：喵～ ( 繼續窩在我的腳上 )
無非 於 2009/03/09 13:37回覆 
2樓. 生命之旅2008/11/18 05:55死了知識 活了意識
「應無所住而生其心」
「法上應捨 何況非法」......
有時靜靜看著
甚麼都好
甚至
發呆
呆
口
木
.
1樓. Jacques/窮不過三代富也不過！2008/10/28 05:21三生三世的再輪迴
思想被寫下變成文。。(1)
每次文章被閱讀時。。
一個新的思想開始。。(2)
可能么折也可能會。。
變更大更好的文章。。(3)
三生三世的再輪迴。。
1945年Nag Hammadi 的2000年埃及古文。
重新出現。。是一個無聲的宗教原子彈﹗
無非 於 2008/11/21 13:21回覆
