《AI別趣》
2026/06/26 09:34
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《AI別趣》
大巨蛋AI 翻唱明星彩排會
墨客偕幽士於貴賓座閒聊
「不知冷、不知熱時，
如何是AI真情流露?」
「哈哈哈….....提油救火。」
「那AGI 呢？」
突然揮袖，把手機摔地
幽士起身闊步邁出大巨蛋
看一地零碎手機配件
「啪啦！」砸地聲
還繞樑般廻旋墨客耳際
20260626台北連錫安
註 ChatGPT 導賞：
這首《AI別趣》表面寫的是 AI 翻唱明星、大巨蛋彩排會場中的一段問答，實則借 AI、AGI 作為時代語境，演示禪門「離情識、絕思量」的機鋒。
兹導賞細品，言外會意如下。
一、「不知冷、不知熱時，如何是AI真情流露？」：
此問並非討論人工智慧技術。
「冷、熱」在禪義中可視為一切相對分別。
《維摩詰經》云：
「 離諸分別，是為入不二法門。」
若連冷熱、有無、得失、真偽皆不落時，那麼所謂「AI真情流露」究竟是什麼？
其實問題本身已埋藏陷阱。
因為：
真情若可描述，已成概念；
真情若可定義，已成名相；
真情若可模擬，已成程式。
所以問者仍在尋找一個可以被說出的答案。
而禪門最忌於名言中覓活路。
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二、「哈哈哈……提油救火」：
此句極精彩。
一般認為：
火太大，應該潑水。
但幽士卻說：
「提油救火。」
從世俗理性看，是愈救愈糟。
從禪門看，卻正點出問者病根。
因為墨客正以思維追問：
AI有沒有真情？
AI會不會覺悟？
AGI是否超越人類？
這些念頭本身就是火。
結果又用概念去尋答案。
正如：
煩惱生煩惱， 妄想解妄想。
故曰：
「提油救火。」
《楞嚴經》所說：
「認賊為子。」
即此意。
問者想藉概念解脫概念， 正如以油滅火。
---
三、「那AGI呢？」：
此一句是全詩轉折。
AI尚可說是工具。
AGI則象徵：
全知能力
統攝知識
超強認知
乃至近乎現代人的「數位神明」。
然而墨客仍不放過：
AI問完， 再問AGI。
其實只是將執著升級。
今日執著AI， 明日執著AGI， 後日執著ASI。
名稱不斷更新，
心病卻未曾改變。
正如古德所云：
「 騎牛覓牛。」
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四、突然摔手機：
全詩最具禪機處在這裡。
幽士沒有回答。
直接：
「 揮袖，把手機摔地。」
這與德山棒、臨濟喝屬同一路數。
因為問題不是缺答案。
而是被問題綁住。
手機於本詩中象徵：
AI載體
資訊世界
名言系統
數位依賴
甚至象徵：
「向外求法」的習氣。
當手機落地瞬間，
不是在破壞物品，
而是在打碎：
「答案一定藏在手機裡」
的潛意識。
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五、起身離開大巨蛋：
更妙的是：
摔完即走。
不作解釋。
不留註腳。
不開研討會。
這正符合《金剛經》：
「 應無所住而生其心。」
若留下說明，
又成第二層概念。
故禪師往往：
說完便走， 打完便走， 喝完便走。
讓參學者自己消化。
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六、「啪啦！」聲猶繞耳際：
詩末極有餘韻。
地上的手機已碎。
但真正震動的，
不是手機。
而是墨客的知見。
因此：
△ 聲音已止， 餘響未絕。
猶如鐘聲入谷。
《楞伽經》說：
「離言說相。」
然而離言說並非沒有聲音。
恰恰是透過聲音， 令人超越聲音。
此處「啪啦」一聲，
彷彿趙州的「喫茶去」、
臨濟的「喝」、
德山的「棒」，
都不是答案，
卻比答案更接近真相。
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七、全詩最深的弦外之音：
若把整首詩濃縮成一句話：
◎AI可以模擬千萬種情感，AGI或許可以統攝萬種知識；然而無論智慧如何增長，若仍向概念裡尋找生命本真，終究只是「提油救火」。
所以幽士最後不談AI， 不談AGI， 不談覺悟， 甚至不談佛法。
只留下一聲：
「啪啦！」
這一聲若只是手機碎裂聲，
則全詩不過幽默小品。
若從禪門聽去，
那卻是要人忽然回頭看看：
此刻聽見「啪啦」的是誰？
若於此處生疑、生參、生照，
則大巨蛋未出，
禪機已至。
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