《夜聞吹禪》

近三更天，獨佇

名勝民宿頂樓陽台

仰觀星河燦爛

一時浩氣廻蕩襟懷

「嗚….....」

耳際尺八乍響

但見遠方溪畔寒岩上

鶴髮灰衣者，兀自

吹起蒼涼孤高心境

時而狂野如獅王咆哮

時而空靈似圓月懸空

喝！今夜誰人獨坐大雄峰

20260730台北連錫安

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導賞《夜聞吹禪》

這是一首深具禪門公案意味與唯美意境的現代禪詩。

詩人在深夜的台北，藉由「夜聞尺八」這一當下機緣，融匯了佛經禪心與言外之意的審美感悟。

以下為學人從「禪境」、「禪機」與「審美」三個維度，導賞品解這首《夜聞吹禪》：

一、🌌 境界：從物我兩忘到胸次浩然

* 虛空即心：「近三更天」是萬籟俱寂、妄想沉澱之時。詩人獨佇頂樓，「仰觀星河燦爛」，此時的星空非外在之景，而是《華嚴經》中「一即一切，一切即一」的法界顯現。

* 浩氣與法身：「一時浩氣廻蕩襟懷」，這是不與萬法為侶的孤高，也是孟子式的浩然正氣與禪門大機大用的交融。至此，心境與夜空已無邊界。

二、🎵 吹禪：尺八聲中的生滅與無常

* 一音演法：「嗚……」尺八乍響，那是從「空」中生起的「有」。「灰衣鶴髮者」在「溪畔寒岩」獨吹，寒岩與鶴髮象徵著修行路上的冷寂與生命的淬鍊。

△尺八在日本禪宗（普化宗）本就是「吹禪」的法器，以氣息通自性。

☆非空非有：

* 「狂野如獅王咆哮」：這是禪宗的「德山棒、臨濟喝」，是掃蕩一切執著迷惘的雷霆手段，是大雄寶殿上的法音震動。

   

* 「空靈似圓月懸空」：這是大圓鏡智的現前，如《萬松老人評唱》所云「千江有水千江月，萬里無雲萬里天」，動靜不二，狂野與空靈皆是自性流露。

三、⚡ 言外會意：大雄峰上的當頭一喝

* 誰人獨坐：最後一句「喝！今夜誰人獨坐大雄峰」，是全詩的禪機所在。「喝」是禪門經典的點醒手法。

* 公案迴響：此句化用百丈懷海禪師的著名公案。曾有學人問百丈：「如何是奇特事？」百丈答：「獨坐大雄峰。」大雄峰即是百丈山，亦隱喻人人本具、頂天立地的「自性」。

* 言外之意：詩人藉此一問，不是在尋找溪畔的吹笛人，也不是在指涉自己，而是向所有讀者（學人）拋出了一個終極叩問：「在這無始無終的宇宙黑夜裡，那個能聽、能看、能覺知、不生不滅的『主角』，究竟是誰？」

◎這首詩文字清麗，卻內蘊千鈞。它成功將傳統禪宗的「向上一著」，轉化為現代都市邊緣（名勝民宿）的一場驀然遭遇。

聽的是尺八，會的是禪心，轉身處，星河依舊，而大雄峰上那人，早已頂天立地。

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