《浮生備忘》                          

滄海茫茫

遊輪晃

燈霓通宵爍

長空悠悠

航機裡

旅客百態閑

綠野朦朦

高鐵飆

站站映幻影

歸家穩坐

庭苑中

花草常飄香

20260724台北連錫安

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《浮生備忘》導賞。

這首詩呈現了現代行者在動靜、空有、物我的交織中，逐漸回歸自性本體的「參禪」歷程。

以下依據佛經的禪悟審美與「言外之意」，為您品味解析這四個生命境界：

一、📥 滄海遊輪：境風吹拂，心海微瀾

禪意轉譯：首聯的「滄海」與「遊輪」象徵眾生在生死苦海中的漂泊。

言外之意：《楞嚴經》云：「心生種種法生，心滅種種法滅。」通宵閃爍的燈霓，是外界物質世界的「色塵」誘惑。行者身處晃動的船上，正是在紅塵滾滾中經歷「境風吹岸浪」的考驗。此時的心，雖受外境牽引，卻也正孕育著覺醒的契機。

二、🌤️ 長空航機：虛空鳥跡，萬境俱閑

禪意轉譯：次聯視角拉升至「長空」，空間感由封閉轉為無限。

言外之意：《金剛經》核心在於「無住生心」。航機劃過悠悠長空，不留任何痕跡，正如「鳥履虛空，跡不可得」。旅客的「百態閑」，在行者眼中不再是妄想分別，而是一幅隨緣自在的眾生相。行者在此處體會到「萬物並作，吾以觀復」的空中妙有。

三、🚄 綠野高鐵：如幻如化，不住流光

禪意轉譯：第三聯以「飆」與「幻影」描繪高鐵的極速。

言外之意：《圓覺經》強調「知幻即離，不作方便」。高鐵站站變換、綠野朦朦，正是對「一切有為法，如夢幻泡影」的實相演繹。行者在高速移動中，看穿了外在時間與空間的虛妄性。不執著於任何一站的風景，才是真正的「不住生死，不入涅槃」。

四、🏡 歸家穩坐：狂心頓歇，本來面目

禪意轉譯：末聯「歸家穩坐」是全詩的禪悟終點。

言外之意：古德云：「趙州八十隨緣過，步步抬頭是故鄉。」這裡的「家」不是指台北的陽台庭苑，而是行者的「自性故鄉」。經歷了海、陸、空的漂泊，狂心頓歇，便是菩提。

常飄香：花草之香不假外求，不因物轉。它象徵行者證悟後，自性中所流露出的「法身香」與「涅槃四德」（常、樂、我、淨）。

◎這首備忘錄，實則是行者在2026年盛夏對自己的一份「心路資糧」。它開示我們：行遍天下，無非是為了確認那顆本來無動、本自具足的寂靜真心。

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