馬先生請以誠信面對台灣的族群問題

              馬先生要宣稱自己是客家人，要說客家話，其實是馬先生的自由。別  

          人是不能干涉也無從干涉的事，正如馬先生要戴什麼帽子，別人是管不了   的是一樣的，馬先生究竟是湖南人、台灣人、客家人其實都不重要，只要是中國人（中華民國）當然就能選中華民國的總統。所以不管馬先生要戴什麼帽子，唯有「中國人」這頂帽子馬先生是不能脫掉的，也是想脫也脫不掉的。馬先生要選總統必須先「正其冠」，先把「中國人」這頂帽子戴好、戴正、戴牢。必須體認唯有這頂帽子，才能替代湖南人、台灣人、客家人、甚至外省人、原住民各種帽子，用不著隨時隨地去換帽子。認真一點、嚴肅一點說吧，馬先生請你以誠信面對台灣的族群問題。

馬先生應該明確地白告訴台灣人民，什麼是國籍？什麼是省籍？以及還

有些人為什麼屬客籍。「我們都是中國人」和「我們都是台灣人」有什麼不同，甚至於為什麼國民黨是中國國民黨。這些原本是十分單純的問題，但是近二十年來却被兩個政客刻意的扭曲，有心的製造問題，而變得複雜混淆了。呼喊「我們都是台灣人、我們都是新台灣人」的政客最後終於喊出了「中華民國已不存在」。暴露出了他的真面目，其在位當權時所施的一些陰謀如去中國化、廢省而今也表露出了其真正的目的。其後上台的一個政客變本加利搞得台灣更加混亂，弄到「台灣國」即將出現的地步。因此馬先生及其團隊和國民黨必須大澈大悟，撥亂返正，對台灣人民明白的說真話，中國是我們的國籍，台灣是我們的省籍，台北、高雄、雲林、澎湖等是縣、市籍，再等而下之還有鄉、鎮、村、里，最後則是戶籍。就是所謂的籍貫，是國家為了便於管理人民而作的一種行政上的區分，對個人而言是一種政治符號，在縣市之內區分鄉鎮村里，在省內區分縣市，在國內區分省，出了國走入國際社會就只有國籍了，所以「我們都中國人」才是真的是對的是合邏輯的。「我們都是台灣人」是政客的矯情是假話是不合邏輯的。何況就政治區分與政治符號而言，「台灣人」這種省籍符號已遀著廢省而消失了，今天在國籍之下直接的就是縣市籍了，嚴格說來現在在中華民國國內，直接區分為台北人、高雄人、宜蘭人、澎湖人等等。

           當然「台灣人」還可以捨政治符號作為一種地區符號，與「大陸人」、「南方人」、「北方人」、「東北人」等相對稱。事實上在台灣有部份人士堅持以「台灣人」作為政治符號，是有其特殊的意義和目的。如果馬先生不認同這一些人的理念意識，大可不必遀聲附合喊說「我們都是台灣人」。

政黨對人民最重要的是要確。保國內各個族群的政治與法律地位與權益的平等。明確保証在執政後的政府絕對不自以為某一族群的政府，而對其他的族群施以不公平的待遇。

馬先生要真誠勇敢的說出來，民進黨其實單一族群的政黨，其所執政的政府根本没有以平等對待其他的族群，從他們對公務人員的任用考試就可以得到証明的。從政府任用客家人作政務官的角度來看吧，他們並不是對閩南人、客家人作一視同仁的公平的任用，而是以職位輕重考量，以客家人選票為考量，給一個職位給客家人而已。對客家如此，對外省人亦復如此。阿扁政府刻意對客家人作出討好施惠的施政作為，如在各地設立客家會館、成立客家電視台等，名義上是重視客家文化。其內心則是以閩南沙文主義的心態對客家人而已。過度的輔助照顧其實也就是一種岐視。更嚴重的是企圖以其自以為是意識形態，加諸客家人及外省人。以一種似是而非的觀念，透過政府以有形及無形的壓力，強迫客家人及外省人接受，就是給一頂「台灣人」的大帽子非要客家人及外省人戴上。不戴就是不愛台灣，不愛台灣就是不愛國。更不可以愛中國，政府自行將中國與中華人民共和國劃上等號，愛中國就是愛中華人民共和國，就是台奸，就是賣國賊。其實這種邏輯根本就是政府對人民羅織罪名的法西斯作法。

民國三十八、九年來到台灣的外省人，是為逃避戰禍，為了不受共產黨政府的統治，並且是追隨中華民國政府來台灣的，台灣自民國三十四年開始就是中華民國領土的一部份，自民國三十九年到今天則是中華民國領土的大部份，中華民國對台灣而言是當然的主權國家，外省人依據中華民國憲法的規定在中華民國民境內有遷徒居住的自由，因此來台的外省人第一代當然不須要入台灣籍，山東人依然是山東人、湖南人還是湖南人，他們的第二代在台灣出生的當然是台灣人，只不過由於居住的聚落與成長的環境，有一部份人仍不會閩南語，而被繼續視為外省人，以語言來區分是否是台灣人根本就是錯誤，民進黨政府容許這種情況存在就是一種更大的錯誤，有意無意製造族群對則是不可原諒的罪惡，馬先生及國民黨必須直接大加撻伐，而不是避重就輕的宣稱要促進族群螎合。

馬先生必須要先放棄自己心中的族群意識，在行動上對台灣所有的各個族群一律平等，更用不著見到那一個族群，就戴那一頂帽子，說那一種話。

中華民國是一個有法定語文的國家，馬先生請再說福佬話、客家話了。