海芭夏(生於350~370年間, 卒於415年)是羅馬統治的埃及亞力山大城的學者, 她是哲學家、數學家和天文學家。我知道她是因為看了以下這部西班牙電影"AGORA"(《穹蒼下的女神》)。她生活在基督教要破壞舊的希臘羅馬文化秩序, 掌控世界主導權的時代。由於她是異教的學識淵博而又有影響力的靈魂人物, 最後被狂熱的基督徒害死。年深日久, 很難找到有關海芭夏的詳細資料, 所以影片對海芭夏在學術方面的表現著墨不太多(影片主要是表現她對地球公轉的軌跡的探究), 更多的是描寫當時的社會背景 ----- 基督教和異教、基督教和猶太教之間的對壘。這也是為什麼雖然影片講述的是有關海芭夏的故事, 但片名卻不叫《海芭夏》, 而叫"AGORA"的原因。"AGORA"是指古希臘城邦中公開的公眾集會場所。片中有不少群眾聚集、 騷亂和械鬥的場面, 都是發生在這些公眾場所。基督徒也不斷在這些場所發展信眾和蠱惑公眾。

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片中有基督徒摧毀 Serapis 神廟及它附屬的圖書館的慘烈場面, 一代文明就此被摧毀, 基督教奪得了那片天下, 西方逐漸墮入了漫長的中世紀的黑暗。似乎在不同的時期, 不同的社會, 都會有類似的情況發生, 像秦始皇焚書坑儒、突厥穆斯林入侵印度, 燒毀了佛教的學術中心那爛陀寺和它的藏書豐富的圖書館。只是不同情況下, 那段"中世紀的黑暗"期的長短不同。

海芭夏被害之後一千年, 基督的世界發生了文藝復興, 基督教的腐敗也令它內部發生了分裂。人們掙脫了基督教的束縛, 擁抱異端的思想, 終於擺脫了蒙昧的狀態, 令整個西方社會的形態提昇。

人類社會的情形在某種情況下, 似乎和自然界的物種變化差不多。一片人群對另一片人群發動進攻和迫害, 是為了爭搶那處的生存空間, 他們不會管那片人群曾是多麼文明和美好。而社會形態的提昇則是要靠突破自身的局限和苑囿。蜥蝪會通過變色來適應環境, 求得生存, 但那也只是求得生存而已, 蜥蝪還是蜥蝪, 並沒有向更高級的物種進化。唯有突破自身的環境局限, 並改變環境, 才能提昇自己, 也令社會形態提昇。西方社會就是這樣提昇了自己並掌控了世界的主流。基督教也改革了, 變成了為公眾服務效勞的機構。

但我們的東方社會呢? 穆斯林受回教教義束縛、印度人受印度教傳統束縛、中國人受不可名狀的潛規則束縛......  何時才可以掙脫這些束縛, 令社會形態向更高尚的方向進化呢?  看到電視裡, 那些虔誠的印度教徒去恒河沐浴, 那明明是很髒的水, 可是在他們心裡, 在傳統的說法中, 恒河是聖潔的河, 所以他們就那樣洗, 也在那裡死, 這樣恒河就更髒了...... 什麼時候, 什麼人會出來告訴大家請大家用明智的眼睛看看這條河的水呢?