前些時候朋友聚會，友人有感而發：想當初老太爺從大陸逃難到台灣，身無分文，都尚且可以傳給子女偌大家業。我輩豈可不如前人？一聽之下，令人汗顏。

看看人家，年歲增長，知道父母子女易位，施與受易位，說出這等深刻的道理。自己還只想到照應父母晚年，計畫退休生活，子女已成年可以自理。真沒想過留遺產的觀念。

回想起來，小時候聽長輩訓教我等小輩：想當初從大陸逃難到台灣，身無分文，後來幾十年辛苦創下事業，掙來台北數棟房屋，可以傳給子女。

而立之後，移民加拿大，聽老僑分享經驗：當年移民到加拿大，兜裡只有兩百塊，幾十年辛苦經營後，攢下溫哥華數棟房屋，留給下一代。

都是身為長輩，替子女著想，想著傳承家業。人情之常，古今中外皆然。只是余不敏，念不及此。

最近正巧看左傳春秋，記王室諸侯之事，大幅討論，血統繼承話題。父死子繼，兄終弟及，傳長不傳賢，立嫡不立長，傳賢不傳長，…諸多辦法，各有利弊。那時王室諸侯之繼承，影響深遠，因為家國一體不分，繼承糾紛，不只是家事，影響人民生活，國家爭戰或和平。

其實不論古代貴族或現代菁英的後人，在生物遺傳（外貌，智商，…）非物質遺產（人脈，名氣，…）已佔有一定優勢，並非特別需要物質遺產。只不過現代資本主義社會擁有資本十分重要，沒資本不容易成事，而資本累積常須靠數代人接力。資本家明白此理，就更注重分配遺產。資本家子女也自然積極爭遺產。比之古帝王家爭皇位， 無所不用其極，不惶多讓，也就不足為奇了。邇來媒體熱炒的新聞，即為鐵證。

理論上，現如今文明進步，只要有點子有能力，有創投機制，可以到資本市場集資。資本累積，不受限家族血緣，以社會整體而言，更有效率，應該是比較好。至於現實是否如此，就各人自由心證吧。

看看歷史，看看爭產新聞，暗自慶幸，還好沒錢。還好沒生在帝王家。正是阿Q精神，太淺薄。幸虧找到同道，可以壯壯聲勢。譚元春在唐詩歸裡面批評杜甫的名作–曲江二首 其一：結語膚甚。詩聖的名篇都有人嫌膚淺，我們阿Q一下又何妨？


杜甫–曲江二首 其一
一片花飛滅卻春，風飄萬點正愁人。且看欲盡花經眼，莫厭傷多酒入唇。
江上小堂巢翡翠，苑邊高塚臥麒麟。細推物理須行樂，何用浮名絆此身。