朝聖波斯 - 行遍伊朗
Persian Pilgrimages – Journeys Accross Iran Afshin Molavi
作者是美籍伊朗人,抱著返鄉尋根的心情,走遍伊朗,深入民間,探訪伊斯蘭革命後,社會各階層的實際日常生活。提及許多歷史文化,政治現實,宗教信仰。研究期滿離開時,心情失落而沉重。政教合一,意識形態掛帥,種種怪現狀,不知何時方休。波斯文明古國現代化的艱辛歷程,頗足借鏡。尤其近年絲路之旅,大為紅火,行前增添些背景知識,可以玩的更有深度。
偉人遺澤
伊朗 1979 伊斯蘭革命之後,巴勒維王朝結束,何梅尼帶領著教士執政,政教合一,意識形態掛帥,雷厲風行,堅持伊斯蘭傳統保守路線。嚴禁西方靡靡之音,禁酒,不許開舞會,婦女外出得穿『黑帳棚』( Chador ),校園有伊斯蘭糾察隊,住家有街坊風紀隊,隨時刺探糾舉,所幸都可用錢擺平。結果正如列寧名言所說,人民用腳投票,是人是鬼想盡辦法,鑽門路移民去。人才資金外流,經濟更差,跑不了的平民大眾,只能苦熬生受。
經濟差,生活苦,一般百姓常要爲沒米下鍋煩惱。教士卻搖身一變成為新貴,操生殺大權,高高在上,遠離平民大眾的疾苦,昔日清修的儉樸生活成了遙遠而模糊的記憶。百姓敢怒不敢言,只能很阿 Q 的,求點精神勝利。街上計程車搶生意競爭激烈,爲搶客人常會口角,甚而動武;唯有見到穿道袍留長髥的教士,大家不約而同通通拒載,出一口胸中惡氣。鬧到教士出門得變裝,讓人認不出,才攔得到車。
又某公嫁女,宴請親友,置酒,請樂隊。親友祝福新人,歡慶同樂共舞。還得請子姪親信在街口把風,避免 街坊風紀隊突襲。結果仍然躲不過嚴密監查,喜筵不歡而散, 某公因是首惡,捉入牢裡過夜,次日家人請託人情重金賄賂,才得放歸。某公經此一嚇,鬱鬱寡歡,不久即染病過世。
作者探訪期間,遲遲不肯去何梅尼墓,直到臨行前才成行。何梅尼墓早成朝聖觀光勝地,人潮洶湧,扶老攜幼,誠心瞻仰祝禱。有一對鄉下母女,與作者攀談,對作者的相機及美國生活不勝欽羨。繼而又詛咒教士倒行逆施,害小百姓民不聊生。可是一轉身,這對鄉下母女,卻又眼帶淚光,極其虔誠的向何梅尼祝禱。"敬愛的先知,在此艱難時刻,我們更需要您的庇祐 … "強烈對比反諷之下,作者只有無言以對。政教合一,意識形態掛帥,導致民生凋敝,而身受其害的小百姓,竟仍虔誠的向元兇祝禱。人心不覺醒,改革遙不可期,心情怎能不失落而沉重。
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- 3樓. 時和2008/05/08 15:05sadhu 的小孩有學中文嗎?
夜雨寄北 李商隱
君問歸期未有期, 巴山夜雨漲秋池;
何當共剪西窗燭, 卻話巴山夜雨時?
芙蓉樓送辛漸 王昌齡
寒雨連江夜入吳, 平明送客楚山孤;
洛陽親友如相問, 一片冰心在玉壺。
江城子 蘇軾
天涯流落思無窮, 既相逢, 卻匆匆。
攜手佳人, 和淚折殘紅。
為問東風余如許? 春縱在, 與誰同?
隋堤三月水溶溶, 背歸鴻, 去吳中。
回首彭城, 清泗與淮通。
欲寄相思千點淚, 流不到, 楚江東。
臨江仙 蘇軾
夜飲東坡醒復醉, 歸來彷彿三更。
家童鼻息已雷鳴, 敲門都不應,
倚杖聽江聲。
長恨此身非我有, 何時忘卻營營?
夜闌風靜縠紋平, 小舟從此逝,
江海寄餘生。
踏莎行 郴州旅舍 秦觀
霧失樓台, 月迷津渡, 桃源望斷無尋處。
可堪孤館閉春寒, 杜鵑聲裡斜陽暮。
驛寄梅花, 魚傳尺素, 砌成此恨無重數。
郴江幸自繞郴山, 為誰流下瀟湘去?
鵲踏枝 晏殊
檻菊愁煙蘭泣露,
羅幕輕寒, 燕子雙飛去。
明月不諳離恨苦, 斜光到曉穿朱戶。
昨夜西風凋碧樹,
獨上高樓, 望盡天涯路。
欲寄彩箋兼尺素, 山長水闊知何處?
- 2樓. sadhu2008/05/07 03:27夜 雨 寄 北
夜 雨 寄 北。芙蓉樓送辛漸。 - 1樓. 時和2008/05/05 15:58鮭魚何時回流?
>>結果正如列寧名言所說,人民用腳投票,是人是鬼想盡辦法,鑽門路移民去。人才資金外流,經濟更差,跑不了的平民大眾,只能苦熬生受。