在茵萊湖(Inle Lake)的第二天，我們請船家八點來湖中旅館接我們回到娘水(Nyaung Shwe)，然後包車前往卡古佛塔塔林(KAKKU PAGODAS)，卡古佛塔塔林其實就位於茵萊湖的旁邊而已，但是因為和茵萊湖隔著一座山，所以必須繞過這座山才能到卡古佛塔塔林，從茵萊湖的娘水(NyaungShwe)開車到卡古佛塔塔林，車程約二個半小時。
參考網路資料：
據史書記載，距今二千三百多年前(西元前307年)，在緬甸東部的撣邦高原上，曾經出現過一群輝煌的塔林，佛塔的數目曾達到七千六百二十三座之多，後來這群輝煌的塔林衰敗下去了，像迷一般的消失在撣邦的崇山峻嶺中。直到距今八百多年前，人們在尋找一隻走失了的家豬時，世人又重新發現了這曾經輝煌一時的塔林。
這一塔林，就是現在位於緬甸撣邦首府東枝市(Taunggyi)南邊的卡古佛塔塔林(KAKKU PAGODAS)。到了現代，由於戰亂的原因，這座塔林正式開放旅遊的時間並不是很長，很多長年生活在緬甸的人，都沒有聽過或到過這座塔林。數十多年前這座塔林是屬於撣族的一隻武裝部隊-東粟武裝部隊控制的地盤，在緬甸屬於不對外開放的灰色地區。這座塔林由武裝的東粟兵常年把守，而東粟兵異常的兇悍，是不允許陌生人出現在他們的這塊聖地上。如果在這座塔林有看到陌生的臉孔出現，而又沒有當地的熟人陪同，肯定會被抓去殺掉。所以一般緬甸做生意求平安的老百姓，很少有人敢去參拜這一塊聖地。
我們是透過當地旅行社的安排，包一輛五人座小客車，48,000Kyats/車。
車子走了約一小時後抵達東枝(Taunggyi)，司機帶我們進入一個檢檢站，購買卡古佛塔塔林的門票，每人3USD，還必須聘請有一位當地地陪導遊陪同前往，當地地陪導遊費用是5USD。當付清所有的費用後，眼前就出現了一位可愛的小女生，她就是我們的地陪導遊，一位18歲的大學生，就讀東芝大學英文系一年級。
我們一起上車後，導遊就開始跟我們講東講西，她跟我們解釋必須要有當地地陪導遊陪同的原因，因為那個地方還是很原始，居民是當地原住民，只會講原住民話，外國遊客單獨去拜訪會有溝通上的問題，所以必須聘請會講當地原住民話的導遊，而她就是當地的原住民，會講當地原住民話和英語。
導遊介紹的很盡責：講故事、講佛法、講當地的文化特色，還會講一點點政治人物：翁山蘇姬，翁山蘇姬曾經拜訪東枝，而她很幸運的跟翁山蘇姬有一面之緣。
最後還講到她的理想：想要成為一位導遊，最好是帶日本人的導遊，因為她喜歡日本文化。
車子又走了約一個半小時後才到達卡古佛塔塔林，那時候已經是中午時份，在附近唯一的一家餐廳用餐後才開始參觀。
卡古佛塔塔林給我的感覺有一點像茵丹古城佛塔 (In-dein Pagoda)，只是面積更大，範圍更廣，佛塔林排列更整齊、更壯觀。
佛塔群井然有序、緊密地排列在一起，形狀結構各不相同，雕刻的細膩程度也是各不相同。
有很多佛塔被信徒認養修補，被信徒認養的佛塔，傍邊會有一個石牌，記載認養人的名字，其中不乏外國人士認養。根據導遊小姐的資訊，一座佛塔認養費用是40US，永久。
導遊小姐還跟我們介紹佛塔群形成的脈絡，就是由當時的一位國王或財主，先興建一座巨大的(白色)佛塔，接著由他的追隨者(信徒)圍繞著大佛塔蓋小佛塔。
最後導遊小姐很盡責的特挑一個水池映塔的景給我照相，不知道其他的遊客是否享受到這種福利。
這麼可愛的導遊小姐，當然要來一張合照留念。
從卡古佛塔塔林往下看，眼前是一大片尚未開發的草原，綠意盎然，我在這裡，再一次看見緬甸原始之美。
在佛塔林逛了一個小時左右就結束這一趟旅程，坐車回到娘水的旅行社，等待夜間巴士的接駁車來接我們到車站，展開下一站(也是最後一站)旅程 : 仰光(Yangon)。
