也許是近來香巖努力在 某普洱茶網爬格，“普神”感應，送來驚喜。   日前住宿來客是祇喝印號級老生普養氣的茶人 被香巖在網上彈古琴的“神態”吸引，偕妻專程前來 談琴論道既有相應，便請出不知名不知年台...

在討論時事時 朋友問 藍和綠你傾向支持那個黨? 我說: 藍和綠是管家層次的黨,我是頭家黨 不過看起來台灣的頭家還在睡覺 現在管家做當家 重要的是頭家要先醒了 這個家纔真有"主" 台灣未來纔會有"好主意...

        社會認同是一個社會存在的有機生命力。沒有認同就沒有社會沒有組織，或說這個社會或組織就失去了生命。社會如此，家庭或企業也是如此；認同度愈強，社會的生命力就愈旺，反之則反。最親如家庭血親的...

        國家在人類歷史上不論是那個文化大都被視為世間最高的認同對象。但我們也可以從歷史上發現，國家這個概念在不同的時代或不同的民族文化間其內容和外延會有所不同。有時一個山頭部落是一個國家，有時...

        日前，為協助一位友人準備新居落成的佈置，特向一位寫了八十年書法現齡八十八歲的老先生，求書法行楷大字一幅，請提「德行易簡」，置於入門之玄關正面做為其的居家精神。 「德行易簡」粹取自於易經...

        社區總體營造在從民國八十三年在掛牌台灣推動，由政府文建會掌旗，希望從整體文化的各個面向切入，進行使台灣的每個社區居民展開對社區環境與社區文化乃致社區產業自發性的改造。筆者也算是這一廣義...

  生物學已經有能力進行基因改造 社會文化也可以由社會基因工程師有意識地來改變 過去談到台灣本土文化 就聯想到老水牛、那卡西、檳榔、歌仔戲、閩南式魚鱗瓦建築… 這些祇能算是台灣傳統文化 這其中有多少是...

「道德」的位格定義是── “在社會行為中自覺地超越意識自我” 以自我為中心，是一般動物性求生存的本能，但群居動物亦有一定群性的本能；唯人因為有自覺能力，所以可以超克本能，或祇以自我為本位而棄群體而不顧...

人的位格定義是「人是能自覺的有機意識存在」。 能自覺、有機生物的軀體、具意識作用是人的位格之三個向度。 自覺是自己認識自己、發覺自己、貞定自己的能力。能是有潛力依條件決定之義。 有機生物體是指人的身體...

         台灣何處去？回答這個問題不是政治人物或政治領袖的專利，而是所有自認為是台灣頭家的公民，應該共同面對的。 台灣何處去？思考的面向應該包括： 台灣在二十一世紀的全球定位 台灣的經濟發展主...