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文昌帝君序 古人與今人有以異乎。曰無以異也。時文與古文有以異乎。曰無以異也。既無異。則今人與古人不同。時作與古作相背。何也。曰雖然無異者表華也。所異者精神也。雖似不異。實大異耳。古文以性命之學啟發後世...

孚佑帝君淺註道德經（出續道藏） 孚佑帝君淺註道德經序 世上三不朽之事業。惟立德立言立功。此三者厯古不磨。逢劫不滅。所以上古遺傳道德文章事業至今。兆民遵循服守未嘗稍逾矩。獲此大天理之至公。人心之良果。有...

來源：萬壽八仙宮  秦川飛鸞集整理     作者：付薇 摘要： 本文以王重陽破迷開悟的通俗道情詩、丘處機寄寓實修體悟的山水詞章，以及馬鈺、譚處端融道心于詩韻的作品為研究物件，探究關中地域氣象的滋養作用...

信言不美章第八十一 信言不美。美言不信。善者不辨。辨者不善。知者不博。博者不知。聖人不積。既以為人己愈有。既以與人己愈多。天之道利而不害。聖人之道。為而不爭。 此章言聖道無聲無臭。不睹不聞。極矣至矣。...

小國寡民章第八十 小國寡民。使有什伯之器而不用。使民重死而不遠徙。雖有舟輿。無所乘之。雖有甲兵。無所陳之。使民復結繩而用之。甘其食。美其服。安其居。樂其俗。鄰國相望。雞犬之聲相聞。民至老死。不相往來。...

和大怨章第七十九 和大怨。必有餘怨。安可以為善。是以聖人執左契而不責於人。有德司契。無德司徹。天道無親。常與善人。 此章克已修為。篤慎自守。和怨於人。而不自取之也。和怨於人。必有餘怨。安可為克己篤慎者...

天下柔弱章第七十八 天下柔弱莫過於水。而攻堅強者莫之能勝。其無以易之。弱之勝強。柔之勝剛。天下莫不知。莫能行。故聖人云。受國之垢。是謂社稷主。受國不祥。是為天下王。正言若反。 此章教人以柔以弱修身。以...