道生陰陽、五行：古代中國人民在對天文星象和地上的事物進行觀察時，注意到「天則有日月，地則有河嶽(陰陽)；天有五星，地有五元素(五行)」，從萬物的對立統一和交替流轉，抽象出「陰陽」概念來表達事物對立統一又互相轉化的關係，並抽象出「金、水、木、火、土」這五種「比相生、間相剋」的基本原素(金生水、水生木、木生火、火生土、土生金。金剋木、木剋土、土剋水、水剋火、火剋金)。五行又與五德、五方、五帝、五佐、五執、五治、五獸、五音、五神等配合起來，構成由「五」組合的宇宙圖式。其中把五位祖先列為代表五行的五帝，分掌五方(木主東方、火主南方、金主西方、水主北方、土主中央)而與五星、五色、五獸等相對應，象徵祖先神靈與五行結合以支配世界的意義。道教還把人體的五臟 , 也用「五行」來解釋：腎為水、心為火、肝為木、肺為金、脾為土。所謂「相生」是 : 腎氣生肝氣、肝氣生心氣、心氣生脾氣、脾氣生肺氣、肺氣生腎氣；所謂「相剋」是：腎氣剋心氣、心氣剋肺氣、肺氣剋肝氣、肝氣剋脾氣、脾氣剋腎氣。

西安萬壽八仙宮授權轉載