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孚佑帝君淺註道德經 七十八
2026/07/29 11:21
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第七十六章

人之生也柔弱。其死也堅強。

人秉血氣而生。本質皆為柔弱。其動作能擅萬物之巧。是人之靈。遠超萬物。宜如何善寶體質。以還先天本來之面目。而人每忽焉不講。以寶貴之精神。日招六賊之戕伐。故半百而衰。繼而死矣。豈不可惜。而他如禽獸之儕。類列無知之動物。而其羨不為人之心。日日在念。潛修之心。堅固不移。以為修得人身。而成上品。奈何以原有之至寶至貴之身。自相殘踏也。及至死矣。則生機停止。萬能消滅。僅見其堅強枯骨。留此廢質氣化形消。徒勞此生。

萬物草木之生也柔脆。其死也枯槁。

按草木與人比較。則人賊戕過重。以致毀生。而草木賦性雖輕。尚可畢其生力。而自枯槁。

堅強也。死之徒。柔弱也。生之徒。

堅強已為廢物。柔弱尚為生材。故人不可自失其柔弱。而妄冀堅強速死。

是以兵強則不勝。木強則拱。

兵無智。仁。勇。三者。雖強必敗。木大強直。日久必拱。皆強之過也。

強大處下。柔弱處上。

此復申言上文柔弱生堅強死之義。此章。太上戒人強暴以毀生。強大以取辱。處世謙和。必收眾流歸壑。

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