第十三章

寵辱若驚。

竉者。褒獎之詞也。辱者。毀謗之謂也。人未能開闊其心地。明白其至理。遂至譽我則心惟竉喜。辱我則心為毀惡。所以一辱一寵。皆為此癡心役為驚喜。

貴大患若身。何謂寵辱若驚。寵為下。得之若驚。失之若驚。何謂寵辱若驚。

竉為人被。乃在上者所為。收發驅使之利詞也。上既沛寵。下則被之。在施之者。無所謂輕重。在得之者。則為寶貴。所以陡獲此榮。有若驚於心者。辱。乃責備罰譴之利詞也。既被辱矣。則失其寵幸之榮。有若失其左右手。烏得不驚於心。總之為癡心役耳。

何謂貴大患若身。吾所以有大患者。為吾有身。

大患者。有傷於生命之謂。大患加於人。為人有此身能受其苦惱也。有身。則苦惱不堪。

及吾無身。吾有何患。

雖有大患痛苦。又將施之何物。而替受此苦惱。所以無身。勝於有身多矣。

故貴以身為天下者。則可寄於天下。

貴以身為天下者。乃先天下而憂。後天下而樂。故可寄身為天下之警鐘。

愛以身為天下者。乃可託於天下。

愛以身為天下者。博愛眾。仁心存焉。既博愛於眾。則為天下之暮鼓。可託於天下者則。為天之付託也。有此寶貴之人。可寄。可託。則天下治矣。