唐朝時，有ㄧ位名叫石旻（「旻」音「民」）的人，他的身分背景來歷都不明，只知道他在江湖中流浪漂泊已經好幾年，並且有著玄妙的道術，道法高深得難以預測。

 

唐穆宗李恆、長慶年間，石旻客居在於宛陵郡（即宣城，今安徽省宣城市。註）。有ㄧ個姓雷的人，曾經擔任宣城部將，有一日，雷某與數名友人在位於郡南的別墅飲宴，石旻也受邀在座。雷某的家僮撒網捕得一條大魚，長有數尺，就先放養在那處別墅中去去土味。當天雷某與客人都喝得大醉，客人們紛紛告辭離去，只有石旻留宿在雷氏別墅中。此時正是炎炎夏日最熱的時候，第二天雷某去看那條魚，卻發現魚居然死了並且腐敗得不能吃了。家僮正要將死魚扔掉時，石旻對雷某說（註）：

 

「這條魚雖然壞了，但我有良藥，還可以救活這條魚，怎麼能就這樣隨便扔了它呢！」

 

雷某笑著說：

 

「先生說笑了，就算有良藥，又如何能救活這條已發臭的死魚呢？」

 

石旻說：

 

「那你就在旁好好看著吧。」

 

說完就從衣服中取出一個小袋子，袋子中有數粒藥丸。石旻從中取了一枚藥丸放在死魚身上，僅過了一小會兒時間，那條魚就變回如原本那般鮮潤的模樣，接著又見那條魚開始搖晃著魚鰭、拍打著魚尾，奮力的在水中游動著，就像是在洪流中逆流而上的樣子。雷某見了既驚訝又神感到奇，再三向石旻行禮道歉，說：

 

「先生如此起死回生的法術，可稱得上是神仙了。我這般混跡塵世中的俗人真是眼瞎耳聾，仰望先生如此高尚的言行事跡，我就像是井中見識淺陋的鮒魚，與雲中飛禽般的先生相比，又如何能與先生作伴呢？」

 

再說原本雷某患有輕微的疾病已經許多年，ㄧ直無法根治。見石旻有如此神術，雷某就向石旻求討那小袋中的丹藥，想說能藉此徹底治癒自己的病（註）。石旻沒有答應，並解釋說：

 

「我的丹藥本質非常的清白正直，你們這些世俗之人，對飲食之類的愛好沒有節制，使得臟腑之內都是魚肉之類的腥膻之物堆積聚集，設使將我的丹藥吃下，則臟腑內的汙濁之氣將與藥力相攻，就像是腹中有水火交戰，這樣人還能活下去嗎？因此萬萬不可隨便服用我的丹藥。」

 

石旻又勸戒雷某，說：

 

「想做神仙並不難，只因這紅塵俗世中多有牽掛之事，就像柵欄、籠子關住了猿猴飛鳥，即便是鳥有飛翔之心（註）、猿猴有跳躍翻騰之意，但處在這樣的環境中又如何能達成目標呢？」

 

唐武宗李炎、會昌年間，石旻在吳郡過世。

 

----- 偶素分隔線 之 備註 -----

 

註：唐朝、唐玄宗李隆基、開元二十ㄧ年間曾將宣州改制為宛陵郡，唐肅宗李亨、至德二年底又廢除宛陵郡。後直到清朝末年都稱為宣城縣。

 

註：原文此句「旻謂文曰」中的「文」不知指的是誰？按前文應是雷某，「文」或許就是雷某的大名，也可能是原作者或是抄錄者多寫了一個閒字唄……　　

 

註：網路版原文此處的「廖」應為「瘳」，音「抽」，病癒。

 

註：「騫翔」，或作「鶱翔」，飛翔。也比喻仕進或宦途得意。

 

改編自 《宣室志》

 

原文：

 

《宣室志》．《補遺》．石旻

 

有石旻者，不知何許人也。浪跡江湖之間，有年數矣。道術玄妙，殆不可測。長慶中，客於宛陵郡。

有雷氏子，常為宣城部將，一日，與友人數輩會飲於郡南別墅，旻亦在座。其家僮網得一魚，長數尺，致於舍。是日，雷生與客俱深醉，諸客盡雲，獨旻宿雷氏別墅。時夏暑方甚，及明日視其魚，已敗爛不可食矣。家童將棄之，旻謂文曰：

「此魚雖敗，吾有良藥，尚可活之，安可棄耶！」

雷生笑曰：

「先生妄矣，誠有良劑，安能活此魚耶！」

曰：

「吾子幸觀之。」

於是衣中出一小囊，囊有藥數粒，投於敗魚之上。僅食頃，其魚鮮潤如初，俄而搖鬣振鱗，若在洪流中。雷生驚異，再拜謝曰：

「先生之術，可謂神矣。某輩塵俗聾瞽，望先生高蹤，若井鮒之與雲禽，焉得而為伍乎？」

先是雷生有微疾積年，既而求旻衣中之丹餌，欲冀廖（瘳）其久苦。旻不可，且曰：

「吾之丹至清至廉，爾曹俗人，嗜好無節，臟腑之內，腥膻委集，設使以吾丹餌求置其中，則臟腑之氣，與藥力相攻，若水火之交戰，寧有全人乎？慎不可食。」

旻又言曰：

「神仙不難得，但塵俗多累，若檻猿籠鳥，徒有騫翔超騰之心，安可致乎？」

會昌中，卒於吳郡也。