《前行廣釋》第71課 思考題答案
2016/07/15 23:48
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《前行廣釋》第71課 思考題答案
279、十種不善業中，哪些可以開許，哪些不可以？為什麼？請詳細說明。通過學習這些內容，你明白了什麼道理？答：殺生、邪淫，不與取、妄語、離間語、惡語、綺語可以開許，菩薩因為利他心很重，沒有自私自利，遠離貪嗔癡煩惱，可以開許的七種身語業，它唯一的前提就是要對眾生有利。假如對眾生沒有利，是在煩惱驅使下行持的，那永遠也不會開許。貪、嗔、邪見不開許，由於貪、嗔、邪見不可能轉變成善妙的動機，只要一生起，就必然是不善業，誠如《寶鬘論》所言：“貪嗔癡及彼，所生業不善；無有貪嗔癡，及彼生業善。”故而，三種意罪業在任何時候、對任何人也沒有開許。通過以上學習，讓我們明白了斷惡行善非常重要。故《正法念處經》雲：“一切皆心作，一切皆因心。”所有善和惡的作者，唯一是自己的這顆心。倘若心善，就會帶來快樂；心惡，則會帶來痛苦，《寶鬘論》也說：“不善生諸苦，投轉諸惡趣；善業生善趣，世世享安樂。”
280、現在許多人請客時，常喜歡說“酒肉穿腸過，佛祖心中留”，你對這種現像如何看待？答：現在許多人喜歡說：“酒肉穿腸過，佛祖心中留。”濟公和尚的這句話，往往被他們拿來當擋箭牌，成為可以肆意吃肉喝酒的“鐵證”。實際上世人僅知有前兩句，卻不知濟公還有後兩句“世人若學我，如同進魔道”，從而以訛傳訛，誤導了無量迷茫眾生。其實，濟公的高深境界，絕非凡夫俗子所能想像。比如，沈員外派家僕給濟公送兩隻熟鴿子和一壺酒，僕人路上偷吃一隻翅膀，偷喝了幾口酒，以為能瞞天過海，神仙也難知。結果濟公指了出來，僕人不承認，於是濟公到階前吐出兩隻鴿子，其中一隻少一個翅膀……這種特別神奇的境界，世人完全望塵莫及，故不可亂學表面行為。印光大師在《文鈔》中，關於這方面也有諸多教言，勸誡後學者萬萬不可隨學，以免自欺欺人。
281、修持佛法的過程中，什麼才是最重要的？奔公甲的那些故事，對你有何啟示？答：我們平時學習佛法、思維佛法，是最有意義的事情了。作為修行人，我們應經常觀察自己的心，並將其養成一種習慣。倘若心常處在善念中，就應生起歡喜心，盡量使其與日俱增；假如處於惡意中，那必須要立即懺悔，並暗自譴責：“我這個人真是惡劣！聽聞了那麼多正法，竟然還生這樣的惡分別念，真是愧對上師三寶。”並下決心：“從今以後，我一定要努力使這樣的分別念永不再現！”若能如此，這就是一種修行境界。奔公甲的那些故事，應對照自心，時常觀察自已的三門，勇於對治不如法的行為和想法，就會戰勝煩惱，調伏內心。
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