照見五蘊皆空(14)
五蘊者,色、受、想、行、識。
此五蘊因執色身有我故,長劫輪迴。
若就今生人身,依此修行,常自返照,
照見五蘊淨盡,清淨本然,淨裸裸赤灑灑,沒可把。
四大五蘊,名字皆不可得。古人到此,名曰蘊空法。
『西天蘮賓國王』問『師子』曰:在此作什麼?
『尊者』答曰:在此蘊空。
『王』問:得蘊空法否?
『尊者』答曰:已得蘊空法。
『王』曰:求師頭得否?
『尊者』答曰:身非我有。豈況頭乎!
『 僧』問『岑和尚』:二鼠侵藤。如何淘汰?
『岑』曰:今時人。須是隱身去。
『僧』云:如何隱身?答曰:道者還見奴家麼?
『 肇法師』云:將頭臨白刃,猶如斬春風。
『舍利弗』見『天女』,問:何不變卻女身去?
『天女』答曰:我十二年覓女身,了不可得。
教我變箇什麼?祖師到此田地,皆得蘊空之法。
『 鏡清和尚』住院三年,本院土地,要見師顏不能得。
『 弘覺和尚』住庵,天廚常送食。
及再參『洞山』後歸庵,天神三日送飯到庵,不見庵主。
庵主只在庵中,為甚未見?參!從上祖師皆得圓頓之法。
這裡一一透得荊棘過,萬象之中獨露身。
為人自肯,乃方親到這田地,自然休歇,自然放下,如紅爐上一點雪。
良久云,
會麼!只見六龍爭戲舞,誰知丹鳳入雲霄。
『四寶淺見』:
二鼠陰陽,寄,身之中,身非我有,已證離相,自入無極。
會麼!
六龍即是乾,丹鳳即是坤,鳳入雲霄即轉純陰為純陽。
得離法我兩執,方可說身心俱泯,坤是身,乾是心也。
- 7樓. 慧 行2009/04/23 22:13悟後起修
時時觀照,時時修,
五蘊總會空。
6樓. 大心2008/02/06 16:59做得了主
為何不見庵主 ?
心不住於身 ~ 而能作佛事
5樓. 輕唱流年2008/01/25 00:11咸
易曰:
貞吉悔亡,
憧憧往來,
朋從爾思.
感而遂通,是慈悲的先決條件。 四寶 於 2008/01/25 17:16回覆
4樓. 光明頂2008/01/21 15:06!
只見六龍爭戲舞,誰知丹鳳入雲霄。
眼耳鼻舌身意空 六龍戲舞
已無所得無所悟 丹鳳入雲
3樓. Green2008/01/15 20:13痛
金剛經中忍辱仙人,清淨了 我 人 眾生 壽者 四相,成就蘊空三昧,實實在在地訴說無為法的殊勝。
問:忍辱仙人到底痛不痛? 同參
若痛? 若不痛? 是痛非痛?
2樓. Buck2008/01/14 16:03五蘊
法我兩執心 五蘊悉從生 欲求無上道 唯有捨離空再空
1樓. Green2008/01/14 12:09身新一體
將頭臨白刃,猶如斬春風。
色受想行識,五位一體,身及是心,心亦是身。心滅則蘊空,蘊空則如斬春風。修身之重要性不下於修心,雖心為主,但身亦可擾心。禪定不只修心,更可養身。
有一次,師父幫我處理了胃部的一個念力,沒想到身體變好,心念亦跟著改變,在此提出與同修分享。
身心ㄧ體的確如是,
身的開發以心來細密,心的領悟以身來保任。
兩者不可相離,亦不可相悖。
若!以身為有為,當勤練;以心為無為,當體悟。
勤練者以鬆柔為主,形與氣也;體悟者以清淨為主,意與靈也。
兩者相依相需,如水與船,漲落相隨。
四寶 於 2008/01/14 16:21回覆
















