心經的面面觀---大顛和尚注心經(四) 波羅蜜多
2007/12/24 00:56
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波羅 (3)
梵語。此翻到彼岸。迷者此岸。悟者彼岸。
『經云』:渡河須用筏。到岸不須船。
若迷本性,三業昏暗,六根內盲,妄認四大六根為己。
此是眾生顛倒,認賊為子,迷自本性。
輪轉生死,即在此岸。
出殼入殼,展轉不覺。改頭換面,長劫受苦,無有休息。
若一人反真歸源,窮理盡性,親見本來面目,
頓悟無生,便登彼岸。
一得永得,一悟永悟,更不復生,輪迴永息,生死永斷,
作一個物外閒人。任性逍遙,寂然快樂,名曰極樂。
如何是極樂?除是我家親弟子,誰人肯向裡頭行。
『四寶淺見』:
『金剛經』:
正信希有分第六、、、乃至一念生淨信者、、、。
我家親弟子即是淨信者。
『大智度論』:唯淨信者能入佛知見。
蜜多(4)
梵語。此翻極則也。蜜者,和也。多者,諸法也。
蜜之一字,喻於太虛能包於萬法,萬法盡在太虛之內。
眾生一性放開,亦能包於太虛,太虛亦能合於種性。
太虛為體,萬法為用。
太虛之中,森羅萬象,情與無情,總在太虛之內。
眾生佛性,亦能包合於太虛。
太虛之內,有八萬四千恒河沙異類種性,俱不可說,
盡在眾生一性之內。
一性喻於密。密能均和,和合為一。
一性為密,種性為多,故曰蜜多。
『四寶淺見』:
體用一如,體用雙泯。
迴響(2) :
2樓. 綠色奇蹟2007/12/24 17:58捷徑
願做四寶親弟子,捨離空空登彼岸。依佛之大威神力,而後入佛智。是捷徑,亦是唯一途徑。
1樓. 心2007/12/24 17:51一合相
[一性為密]與[一合相]有何不同?
懇請開示
一性喻於密。密能均和,和合為一。一性為密,種性為多,故曰密多。
密者不可言說:[離相故也]。
金剛經中,{ㄧ合理相分第三十}、、、若世界實有者,即是ㄧ合相,
如來說:[ㄧ合相,即非一合相,是名ㄧ合相。]
須菩提,ㄧ合相者,即是不可說。
兩者實為ㄧ也,不同表述故。
四寶 於 2007/12/26 21:29回覆















