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心經的面面觀---大顛和尚注心經(三) 般若
2007/12/21 13:11
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引用1

般若 (2) 

梵語。此翻智慧。 

愚癡之人,不見自性,造作粗惡,

用事無智,生遭王法,死墮阿鼻。

若能轉愚為智,用事聰明,具大福德,

知因識果,令人恭敬,不受貧苦。

若有人,反思從前,所做過惡,

逐日忙忙,不覺不知,愚癡顛倒。

忽然自醒,念念生死,末後何歸,有大苦惱。

愛別離苦、求不得苦、捨不得苦。

杳杳冥冥,前路暗黑,魂識紛飛,無家可歸。

依草附木,飢渴苦惱,親戚不睹,莽莽蕩蕩。

憂愁之苦,或在地獄,一日一夜,千死萬生。

或墮畜生,久受困苦,無人救濟。

長劫受苦,忽能自覺,晝夜反思。

塵劫以來,前種種苦,但受無常。

親近知識,發大智慧,見自本性,頓悟無生。

反前愚癡,智慧福德,皆歸空寂。

神通妙用,治生產業,治世語言,同歸般若。

轉凡成聖,自知當作佛,是心是佛,生極樂國。

念念慈悲,常談般若,濟諸貧苦,

變大地作黃金,攪長江為酥酪。

一切諸法,無非佛法,平等真法界,佛不渡眾生。

方信道,無眾生可度,無三界可出,受涅磐可證,本來具足。

佛子住此地,則是佛受用。

經行及坐臥,常在於其中,為人自肯,決定無疑。

說此難信之法,稀有之事,悟者方知。

更參末後一句,始到牢關。如何是末後一句?

何須待零落,然後始知空。

『四寶淺見』:

實相、文字、觀照三者一同皆般若,是為身語意。

亦是學佛的方向、方法、與善巧方便。

有誰推薦more
迴響(4) :
4樓. spxxn
2015/07/04 10:49
3樓. 朋 ²
2012/04/04 13:50
飄零 孤魂

因果與業報(三)飄零的孤魂
http://blog.udn.com/omhon/5695026

因果與業報(五)無主孤魂、野鬼的求超
http://blog.udn.com/omhon/5699472

 

2樓. 心
2007/12/22 20:57
無盡的感恩

感恩師父的加持:

身體的沉重好多了

持之信受 四寶 於 2007/12/22 23:38回覆
1樓. 心
2007/12/22 14:56
飄零的孤魂

剛從火葬場回來

就像剛結束一場戰爭般,草草收屍

這些亡魂有名有姓,稱為有主孤魂

而這些亡魂的家屬,大概可稱為無主生人

面對死亡,死人活人皆茫然無主

頂禮〔何須待零落,然後始知空〕

送諸位上西方

曾經多次,進出火葬場,納骨塔。

感受道[無主孤魂]的無助與悲泣,

祂們徘徊在進進出出的場景裡,旁落無依....

人、鬼、神的善惡分際遠遠的把[祂們]區隔著,

寫著!寫著!

隨著思緒的流轉,那遠方的遊魂,被呼喚著、、、

啥(ㄙㄟˋ)------

南無阿彌陀佛

四寶 於 2007/12/22 18:53回覆

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