摩訶 (1)
梵語。此翻為大,又云平等。世間最大莫過虛空。
『金剛經云』:
南西北方,四維上下虛空,可思量不?須菩提言:不也,世尊。所以
『灌溪道』:
十方無壁落,四面亦無門,大道無邊際,虛空難度量。
『 雪峰道』:
仰望不見天,低頭不見地,雖然恁麼廣大,
誰知有一物,更過於此。
且道是甚麼物?還識這個◎麼?
太虛雖廣,不能包其體,日月雖明,不能喻其光。
『達摩云』:
寬則遍法界,窄也不容針。庵雖小含法界。
放開大者無外,收來小者無內。
藏山於澤,藏舟於壑,藏天下於天下。
若從這裡會得,萬象參羅,情與無情,皆同一體。
『方信道』:
滿目青山無寸樹,極目綠水絕波瀾。
光明洞耀,照徹十方,譬如千日,放大光明。
『古人道』:盡大地,是沙門一隻眼,盡大地,是個法身王
『經云』:
父母所生眼,悉見三千界,出廣長舌相,
遍覆三千大千世界,豈不見。
『 雲門道』:
一條柱杖子,化為龍,吞卻乾坤去了也。
山河大地從什麼處得來?若從這裡,一一明得。
便了芥子納於須彌,須彌納於芥子。
藏身處,沒踪跡,沒踪跡處,莫藏身。
神通自在,出沒自由。或現大身,滿虛空界;
或現小身,微中極微,細中極細。
拋向諸人面前,打皷普請看不見!
會麼?
海底金烏天上日。眼中童子面前人。
『四寶淺見』:摩訶。∞。無限。
陰陽太極,乾坤二氣;化為坎離,運化萬物。此由體出用。
悲智雙運,無為雙泯;交疊太極,返還虛空。此自用入體。
- 2樓. 心2007/12/19 18:56!
讚!
〔無限〕~前無古人之論
陰陽悲智.乾坤無為
坎離交疊.虛空萬物
自此體用還歸一如
感恩提示
[陰]表順盤掌,氣感運轉外圈為順轉縮小,內圈為自然逆轉壓縮,兩者呈現黑洞狀態,為悲相...
[陽]表逆盤掌,氣感運轉外圈為逆轉放大,內圈為自然順轉壓縮,兩者呈現金光擴散狀態,為慈相...
若欲回歸無極,當捨有為造作,以無為之心,任氣自然沉寂離相而融合,
(此時尚有陰陽相),
進而保任(即是照)
慢慢圓融(此證量[氣功態]經混沌而虛空而無體無用)
四寶 於 2007/12/20 12:39回覆 - 1樓. 紫衣2007/12/19 09:06心經的面面觀
阿彌陀佛~