大觀園在洛陽伽藍記

大觀園在賈府，賈府在都中，清朝定都北京。故：大觀園在北京──如果這麼簡單，紅學家何必吵成一團？

鄙人認為，大觀園不在滾滾紅塵，而在一本書裏。曹雪芹一起手就決心把都中寫在洛陽伽藍記這本書裏。為了讓大家找到真相──洛陽伽藍記──乃寫了第十五回「都中與長安不過百里之遙」，讓大家由長安而洛陽而找到謎底──洛陽伽藍記。

曹雪芹何以要把都中寫在洛陽伽藍記這本書裏？無非訕謗二字。

請讀洛陽伽藍記。

石頭記與洛陽伽藍記

石頭記第一回甄士隱解注好了歌曰：「陋室空堂，......衰草枯楊，......蛛絲兒結滿雕梁，......」。

魏撫軍府司馬楊衒之撰「洛陽伽藍記」，序曰：「余因行役重覽洛陽。城郭崩毀。宮室傾覆。寺觀灰燼。廟塔丘墟。牆被蒿艾。巷羅荊棘。野獸穴於荒階。山鳥巢於庭樹。遊兒牧豎躑躅於九逵。農夫耕稼藝黍於雙闕。麥秀之感。非獨殷墟黍離之悲信哉周室。」

看了這兩段文字，或許還不是非常明白二者之間的關聯性；如果再從唐代釋道宣所撰「廣弘明集」「辯惑篇」中，「列代王臣滯惑解」一文對「洛陽伽藍記」寫作動機的說明，就可明白曹雪芹的用心：「王公相競，侵漁百姓，乃撰洛陽伽藍記，言不恤眾庶也。」

洛陽伽藍記是漢傳佛教經典名著，曹雪芹自然是讀過的，他把石頭記的都中放在洛陽伽藍記不足為奇。他對滿清權貴之烈火烹油，既憤且怨。吾人數百年後讀之，猶可感同身受。