佛經中曾經說到，有一隻螞蟻，自從七佛以來，未脫蟻身。另外有一隻鴿子，八萬劫中，未脫鴿身。佛滅度後，達磨密多尊者自說，往昔五百世中，常常當狗。有一位大禪師，答錯一句話，墮落五百世，成了野狐身。由此可知，畜生道易入難出的一般了。

六道輪迴中的畜生道，泰半是由愚癡產生的，一個人若「靈智」喪失，有畜生的因緣，必然墮入畜生道之中，這是一定的道理，所以六道輪迴完全是自己心靈的變幻，並非有人審判你，要強制你進入何道之中。

例如宋朝有位李龍眠，他平生最喜愛畫馬，有一天，一位得道禪師來告訴他，你將來一定要墮馬胎，龍眠不信，那位禪師說，一切惟心造，你的心日日夜夜想馬，命終之後，當然往馬胎去，只是你的品格高雅，但，大不了是頭寶貴名駒而已。

龍眠居士一聽，深覺有理，也就領悟了。我們從這個事實中可以知道，畜生道也是人道天道轉去的啊！

畜生之行為，是我們天天可以看見的，很多畜生是互相攻擊互相吞食的，牠們也有飢餓和疾病，更有寒熱風雨之苦，這其中的苦楚，更非萬物之靈的人類所能想像於萬一。畜生之死，非常悲慘，牠們往往死於同類或異類的逐殺，而蚊、蠅、蚤、蝨、臭蟲死於碎身之禍。雞、鴨、魚、羊、豬等，死於人類的刀斧之下，宰割烹燒，天上飛的，水中游的，地上爬的，又何能免，現在連蚯蚓也遭人類的垂青，看來連蚯蚓也免不了人類「蚯蚓大餐」之禍。

人道和畜生道之差別，不但在於愚癡。同時人道是守倫常的，而畜生道是邪媱的。因為，有了邪媱之心增長，道義之心就退減。媱欲若熾盛，名譽就不顧，同畜生苟且一般。媱心不淨，視邪色，聽媱聲，行邪僻，說邪言，一切行於非禮，如此已喪失做人的資格矣！我認為，若有發心修行者，忽然因愚癡而受迷於色，從前所做的功德，全部喪失，一念不慎，惑業就成，如此之人，同樣要入畜生道中，所以修行之人，以斷媱念為第一根本。

我寫「蛇火的嚴拒」，在在說明，邪蕩之念，往往是不克自持的，但，我們要想到，名節甚為珍貴，雖然我們少壯，要以名節為重，同時人身並非永遠少壯，媱意盛者，老來身弱定然不保，同時，一朝失足，畢生疚心，種種行持，前功盡去，就如同蒸沙欲成飯，萬萬無此道理。

我領悟到人道和畜生道的輪迴因緣如下：

經常好鬥爭的瞋怒之人，轉世入畜生道便是毒蛇。

經常好淫慾的人，轉世入畜生道成了狗或雞鴨。

經常狡猾而外貌慈善心毒的人，轉入畜生道成了狐狼。

愚笨而好吃懶做的人，轉入畜生道就成了豬。

經常欺騙偷竊的宵小，轉世畜生道就成了鼠輩。

其他依此類推。……

有人以為，我這樣寫來，實在很可笑，豈有此理。但，請大家想一想，這是很平凡的道理，平凡就是真理啊！不是高深的學問，卻是「無可置疑」的。

「見物便見心，無物心不現，十分通塞中，真心謂不偏，若作知識解，卻成顛倒見，睹物能無心，始見菩提面。」

（本文摘自蓮生活佛文集第34冊【輪迴的祕密】《六道淺說》）