2019年9月14日（星期六）聖尊蓮生活佛盧勝彥於〈西雅圖雷藏寺〉主持「南無地藏王菩薩本尊法」同修，并講授《道果》。

首先，師尊介紹地藏王菩薩的咒語為：「嗡。哈。哈。哈。微三摩地。梭哈」，根本手印是手如拳內縛，二中指分開立向空，也是金剛牙手印，其法相爲頭戴五佛冠，身披袈裟，雙手捧光明寶珠，坐蓮台，手持錫杖。

一般上顯教出家人的隨身之物，都攜帶錫杖及一個缽(盛食物)，古代印度稱之爲「托缽」，泰國及東南亞南傳佛教還有「托缽」！中國出家眾則是自力更生，自己耕田種菜！

古代出家人都是穿「百衲衣」(僧人披在外面的法衣，用人們遺棄的陳舊雜碎布片縫製而成的一塊布)，西藏及真佛宗各自的喇嘛裝都不一樣！

隨著朝代改變，各國人們的衣、食、住、行也跟著改變！佛陀時代，許多修行者住在岩洞裏，達摩祖師在梁朝時代，發現中原的出家衆都住在堂皇的寺廟裡，而當時在印度的出家眾都是住在岩洞及茅棚裏！

師尊闡釋，釋迦牟尼佛在「忉利天宮」為母摩耶夫人說《地藏經》時，將末世眾生託咐給地藏王菩薩，而不是其他的菩薩，主要是因為在八大菩薩中，唯有地藏王菩薩是現「出家相」，佛陀希望將來的佛法由「出家人」執掌，在家居士、優波塞和優波夷都是護持佛法！

師尊説，真正的佛法應由有證地的「聖賢僧」法師主持，不是由沒有證地的「凡夫僧」法師主持！

師尊剛剛在法座上，閉眼的時候，看見地藏王菩薩顯相，從右邊走到左邊！師尊跟同是蓮花童子的地藏王菩薩最好，蓮華生大士也是蓮花童子！

出家衆必須修「清淨行」，也就是「梵行」，一定要守戒律、五戒、菩薩戒、八關齋戒及出家戒！經常要做早晚課，每天至少要誦一次「出家戒律」！

師尊鼓勵年輕人「出家」成為生力軍，因為這是非常好的事，只要嚴守戒律、清淨的梵行、每日修法，就是有意義的人生了！

師尊以「一缽千家飯，孤身萬里遊」比喻出家衆比當皇帝更好！

師尊最近在寫《解脫道口訣》，裡面的內容口訣非常重要！娑婆世界是「幻」，一切都是變化出來的，師尊的很多親人都離世了！所以，人生是生死大夢一場，一切都不是我們的，包括肉體！

真正修行的口訣是「三輪體空」！入三昧地的口訣是沒有坐禪的人，也沒有坐禪的事及對象！

師尊闡述《佛說阿闍世王經》，阿闍世王在佛陀時代，犯下無間地獄罪，佛陀叫他找文殊師利菩薩，求菩薩幫忙消滅他的罪行！

世王準備了一塊佈滿奇珍八寶，價值連城的布想要供養文殊菩薩時，祂突然消失不見了，只傳來菩薩的聲音説：「你去供養所看到的人，就如同供養我！」

世王看見大伽葉及知菩提菩薩，便想把布供養祂們！祂們都稱沒爲世王做過任何事，是文殊師利菩薩把世王的無間罪業消滅，所以不受供，然後就消失了！

世王又想供養五百羅漢，五百羅漢也不受供，然後消失不見！文殊菩薩、羅漢、聲聞全都消失不見了！

這時世王看見皇后，欲把布供養她，皇后也消失不見了！世王再次聽見聲音説：你看見誰就供養誰吧！

世王就把布披在自己身上，於是他自己也消失了！

師尊説，這裡面有高深的佛法！最後，世王悟道了，佛陀就給阿闍世王授記，這就是《佛說阿闍世王經》！

師尊説，《心經》裡的「以無所得故 菩提薩埵」，因為悟了無所得，斷盡所有煩惱！

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《道果》

～ 略四量 ～

原文：
現教示三續覺受之四量略義擇定，自相續中生起不可思議輪涅萬法覺受，隨念為覺受量。

師言：「汝生起不可思議因之果覺受者，此為自身之內緣起故，勿作執著」，當值其時，生上師是佛之想，為師訣量。

師尊闡釋：以內法去修行，升起的覺受。像師尊看見地藏王菩薩，就是「見量」，身體感到非常的快樂，就是「樂受」！產生快樂的感覺是因為修內法是因果升起的覺受，但不能執著身體升起的快樂覺受，這就是「師訣量」！

原文：
《金剛句偈》云：「作念出有頂以下禪定之覺受，釋不盡表示，秘密五十」，一切經續之密意旨趣無餘了悟於心，「此獨瑜珈大自在有之」，對此生殊勝定見者，即史傳量。

師尊闡釋：史傳量就是聖賢卓論，把證量説出來，如師尊説師尊在禪定時，像一座堅固的山，說出來就是「覺受量」，寫在書上就是「史傳量」。如行者突然感覺法流進入身體，法流到處走，讓行者所有的業障從全身毛細孔排出去，這就是「覺受量」，白色的法流進來，黑色的業障從毛細孔出去，行者身體變得清淨，這就是禪定的「覺受量」。

原文：
《喜金剛本續》云：「由我生眾生，由我生三界，我遍一切處，離此無眾生。」

其又云：「說我法亦我，聽眾亦是我，所立教世間，世出世間我」，佛所說一切經續，於瑜珈士之覺受現象能解斯語，即聖言量。

師尊闡釋：因為有我，才有眾生和三界，離開我，一切就沒有了！

說法和聽眾都是我，世間及出世間也因為有「我」的存在，祇有瑜伽士才能明白這些道理，這些道理就是「聖言量」。

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所謂密教相應，就是如何修就如何應！人有誠心，菩薩就能感應！行者有多少信心，菩薩就給你多少感應，這是「相對」！

師尊將會把上師相應法及本尊相應法的口訣全部寫在書上。

師尊是快樂的瑜伽士，瑜伽士的想法與世間人不一樣，瑜伽士覺得修行最快樂，因為瞭解出世間一切的真諦及實踐真理！

因為有「我」，才有眾生、長壽、世間十法界，三途惡道！
如果修證「無我」，這一切都消失，就能遍一切處。

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