一、法界體性智 - 是轉奄摩羅識所得。

法界如塵沙一般，有差別境。而法界體性即是六大。大日如來居於六大法界之三昧，名為法界體性智，主方便及究竟之德。

二、大圓鏡智 - 是轉阿賴耶識所得。

顯現了法界之萬象，如大圓鏡智一般。

三、平等性智 - 是轉末那識所得。成諸法平等作用之智。

四、妙觀察智 - 是轉意識之所得。

分別好妙諸法而觀察眾機說法斷疑之智。

五、成所作智 - 是轉眼等之五識所得。成就自利利他，妙業之智也。

【 五智五佛 】

法界體性智 - 中央大日如來 - 方便及究竟之德。

大圓鏡智 - 東方阿閦如來 - 發菩提心之德 - 大曼荼羅身。

平等性智 - 南方寶生如來 - 修行之德 - 三昧耶身。

妙觀察智 - 西方阿彌陀如來 - 成菩提之德 - 法曼荼羅身。

成所作智 - 北方不空成就如來 - 入涅槃之德 - 羯摩曼荼羅身。

【 由「五智」而生「三身」】

一、法界體性智 - 身業毘盧遮那佛 - 口業普賢菩薩 - 意業不動金剛。

二、大圓鏡智 - 身業阿間佛 - 口業文殊師利菩薩 - 意業降三世金剛。

三、平等性智 - 身業寶生佛 - 口業虛空藏菩薩 - 意業軍荼利金剛。

四、妙觀察智 - 身業阿彌陀怫 - 口業觀自在菩薩 - 意業大威德金剛。

五、成所作智 - 身業不空成就佛 - 口業金剛業善薩 - 意業藥叉金剛。

有了「智慧」才能在三世之中通達圓明，在一切佛法中說法度眾生，並且明白一切眾生本具法性，能事理融通而不互相障礙。

行者能以「智印」廣大而起妙用，周遍了一切法界，普照一切世間。
行者住持世間，有大神力，有大攝化力，明白眾生一切善惡因緣，能施一切方便教化。

蓮生聖尊入智相三昧，見到了一切諸三昧。智光能照破無明之闇。智印入實相之理。圓明的智慧是身業。明白理界曼荼羅(胎藏界)。智界曼荼羅(金剛界)。

智慧廣大無比，用智能見事物，破生滅相，破無明相，破迷妄相，以真智與真理冥合而一致，立智慧之寶幢。

這是：智藏廣大如海。靈慧智證圓通。

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前題答案：

「聰明」是眾生之中，較為伶俐技巧者。
「智慧」是照徹如來清淨的真如，明白一切因緣所生之法。
「法者」即是般若波羅蜜！智慧，是無上法門！

聲明：答案已經公告了，之後回答的同門，將不作得獎統計。但是，歡迎參加下一題的搶答。

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(摘自蓮生活佛盧勝彥文集080佛王之王/般若智慧)

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