2019年6月29日（星期六）聖尊蓮生活佛盧勝彥於〈西雅圖雷藏寺〉主持「觀世音菩薩本尊法」同修，并講授《道果》。

聖尊談到觀世音菩薩的顯化很多，與眾生有很深的緣份，所以有「家家彌陀，戶戶觀音」之說。佛教的每個出家眾見人都要合掌唸「阿彌陀佛」，但很多比丘尼是唸「觀世音菩薩」，師尊説沒有規定男衆一定要唸「阿彌陀佛」，女衆唸「觀世音菩薩」！

觀世音菩薩過去早已成佛，即過去正法明如來，現前觀世音菩薩。密教有三怙主，慈悲的代表是觀世音菩薩，智慧的代表是文殊師利菩薩，法力的代表金剛手菩薩。

觀世音菩薩也是淨土三尊，與大勢至菩薩皆是法王子！有聞聲救苦、千處祈求千處現、苦海常作度人舟、眾生度盡方證菩提的宏願故謙稱菩薩。

聖尊談到觀世音菩薩有很多的形象，在【觀世音菩薩普門品】中，觀世音菩薩因慈悲，故以種種化身度種種眾生，共有千百億化身，除了基本上的三十二應化身，還有千手千眼觀世音菩薩、如意觀音、騎龍觀音、獒龍觀音、魚籃觀音、南海觀音、四臂觀音（整個西藏就是觀世音菩薩的道場，達賴喇嘛、大寶法王和很多大活佛都是觀世音菩薩的化身）。

此外，白度母和綠度母，都是觀世音菩薩的顯化。在娑婆世界，祂是跟眾生最有緣的菩薩，度化最多的眾生！

觀世音菩薩也顯化在整個西藏，整個西藏是四臂觀音的淨土。《西遊記》裡唐三藏師徒取經途中，每次遇到各種困難及考驗，都是得到慈悲的觀世音現身解救。《濟公傳》裡的濟公也是以觀世音菩薩的心咒「嗡嘛呢唄咩吽」為其咒語！

觀世音菩薩法力無窮，也度化了天上聖母，行者若能修觀世音菩薩本尊法至相應，幾乎每尊都能相應了！

觀世音菩薩的淨土很多，有圓通淨土、南海淨土、普陀山淨土！中國佛教的淨土有：五台山（文殊師利菩薩的淨土）、峨嵋山（普賢菩薩的淨土）、九華山（地藏王菩薩的淨土）和普陀山（觀世音菩薩的淨土）。

聖尊説，修觀世音菩薩本尊法的咒語就是「嗡嘛呢唄咩吽」，手印很多，以蓮華部為主，可以用未開、半開或者全開的蓮花印，像綠度母手上持的三朵烏巴拉花，即以含苞、半開及全開一樣。

聖尊開始學佛，常常持白衣大士神咒，後來持千手千眼觀世音大悲咒，因為大悲咒裏包含很多觀音的變化，例如十一面觀音，祂有十一個頭及十一個面孔，代表十一地菩薩，也就是妙覺，等於佛！千手千眼觀音也是佛！

菩薩有初地菩薩（歡喜地）到十地菩薩（法雲地）。法雲地即「等覺」，等待覺悟，也稱為「候補佛」！

觀世音菩薩最靈驗，聖尊問事的壇城中間是金母，旁邊有很多尊觀世音，聖尊很尊敬觀世音菩薩的！

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《 道果 》諸三昧耶：

瓶灌：
根本位三昧耶、為生起次第。
後得三昧耶、為三體生。
飲食三昧耶、為五肉五甘露丸。
守護三昧耶、為根本支分共二十二，三昧耶。
不離三昧耶、為金剛鈴杵。

聖尊説，三昧耶就是「法」，範圍非常廣！加行、資糧、見道、修道、究竟、衣食住行，都包含三昧耶！

觀世音菩薩以慈悲息災為主，所以今天聖尊一定要穿白色的龍袍。像要給弟子做灌頂，行者必須戴冠，因為冠代表五佛，沒戴冠就是破三昧耶！除非行者有身壇城的相應，也就是三昧耶身！出家衆隨意穿便服上街，也是破三昧耶！行者與上師、本尊及護法的關係就是三昧耶！身口意及規矩都是三昧耶！

學佛要守五戒，不殺生、不偷盗、不邪淫、不妄語、不飲酒。如果行者喝酒，就是破三昧耶，但如果酒作為藥引，即晚上喝些補酒以壯體，是可以的！如果餐館營業者避免不了要殺生，可以唸往生咒做超度！密教行者飲食前需做供養、吹氣持咒、結手印、觀想後才能吃！這就是三昧耶！

行者不能捨棄自己的上師、本尊及護法！師尊皈依的密教師父、顯教師父，甚至是戒師，師尊從來沒有捨棄過！

《瓶灌》是指按照儀軌召請虛空中的智慧本尊降臨壇城金身本尊，拿起灌頂瓶後，請本尊進入灌頂瓶裡面，進入瓶後的本尊從毛細孔發出光和亮，把本尊的法力與瓶水融合，有關上師才能拿灌頂瓶幫同門做灌頂！每個環節一定不能少，否則是破三昧耶！

密教很重視灌頂禮儀，召請佛菩薩必須準備供品，每尊的供品不一樣，金剛法灌頂必須有酒及生牛肉，一切要合宜禮儀，因為這就是三昧耶！

生起次第是世俗諦，屬於世間有形的；圓滿次第是屬於無形的。

三體生，人身上有三個體性，虛空（本我）、肉身的我及心裡的我。

現在五肉難找，其中包括馬肉。金剛上師不能離開金剛鈴杵，所以出外弘法的上師需攜帶金剛鈴杵。密教僧人穿喇嘛裝，穿便服即不如法！

師尊讚歎能幹的師母，幫師尊建立真佛宗的半壁江山，師母的功勞及貢獻非常大！

師尊對師母永不離不捨，陪伴到老！師母是師尊恭敬的人間本尊！

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