第一步驟：Yam持戒。

英文self-restraint翻譯得有點差距。不只有一點差距，真的，整個yam 的原味都走味了；因為，英文self-restraint 感覺上好像強忍、抑制一般。這兩個字suppression忍和repression抑制，在佛洛依德之後，已經成為三字經、髒話。持戒不是抑制。當帕坦伽利使用yam這個字時，當時的意義是完全不同的。字語不斷的改變。既使現在在印度也一樣，samyam源自yam，

意思是控制、抑制。它真正的意義不見了。 

帕坦伽利所說的持戒，並不是自我抑制的意思。

它的意思是：導正一個人的生活……

不是壓抑能量而是引導，引導這些能量進入正確的方向。因為，你有可能繼續不斷的以剛好相反的各種方向前進，卻哪裡也沒到達。就像一部車：司機往北開了幾英里，然後，他改變了主意，於是，又往西開了幾英里，然後，想法又變了…就這樣不斷的換來換去。 

這個人將會死在他原來的地方。他絕不可能到達任何地方，絕不可能有成就感。你可以繼續朝著許多方向而去，但是，除非你有一個方位，否則，你只是徒然的到處亂晃。然後，除了覺得越來越挫折之外，什麼也沒發生。 

首先，持戒意味著－－給予生命力一個方向。

生命力是有限的，如果，你不斷的把它浪費在愚蠢、沒有方向的道路上，你將什麼也無法達成。能量將會很快的被掏空，而那個空，卻不同於佛陀的「空」。那僅僅是個負面的空，裡面什麼也沒有只剩下，只是一個空洞的容器。在你還沒死之前就已經枯萎了。但是，這個有限的能量，是來自於「存在」、神、本性（或任何隨你怎麼喜歡就怎麼稱呼它…）的賜予，這些有限的能量，可以被用來成為一扇朝向廣大無限的門。如果，你移向正確的方向；如果，你是有意識、覺知的行動，聚集你所有的能量朝向同一個方向；如果，你不是跟著盲目的群眾而是成為獨特的個體。這就是yam－－持戒的意義。 

通常你是群眾傾向的，有許多雜聲在你裡面。

一個說：「往這個方向去。」另一個說：「那沒有用。往這裡去。」如果，你不是一個獨特的個體、一個統合的生命，不論你到哪裡都將錯過重點。無論哪裡，你都無法有「回家」的感覺，你總是到處去、卻哪裡也不曾到達。你將會發瘋，一個沒有持戒的生活將會是錯亂的。 

在西方，存在著比東方更多的瘋子，那並不值得驚訝。在東方，人們仍然有意、無意地在生活上多少遵循著持戒。在西方，光是想到自我約制，就讓人覺得像奴隸一般，反對自制看起來好像獲得自由、獨立一樣。但是，除非你是個獨特的個體，否則，你無法獲得真正的自由。你的自由將只是個騙局，除了自我毀滅之外什麼也不是。你將毀掉你自己，摧毀你的潛能與能量。有那麼一天，你會感覺整個一輩子的努力，到頭來什麼也沒得到、毫無成長。 

持戒的意義，第一步驟的意義－－給予生活一個方向，讓自己更歸於中心。

你如何更歸於中心呢？

一旦，你的生活有了方向，立刻會有一個「中心」開始從你內在產生。

方向創造中心感，中心給予方向感。兩者彼此相互實現完成。 

除非你持戒，否則，不可能達到第二－－

那也就是為什麼，帕坦伽利稱它們為步驟。 

Osho：【Yoga: The Alpha and Omega】