身一想異
2008/02/10 07:18
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瑜伽師地論
佛教所應知處相
身一想異
第二靜慮已上一切諸天，身光等照故，名一種身；
光音天眾先後生者，由睹梵世猛焰燒然，爾時便有怖、不怖想，是故於彼有異類想。
財主！猶如有人從一室中出眾多燈，分著諸室，彼燈卽異，光明亦異
佛教所應知處相
身一想異
第二靜慮已上一切諸天，身光等照故，名一種身；
光音天眾先後生者，由睹梵世猛焰燒然，爾時便有怖、不怖想，是故於彼有異類想。
癸二、別廣二種
子一、總標
丑一、大三摩地
此中「大心三摩地」者，謂於一樹下，想諸天光而生勝解，乃至廣說。
丑二、無量三摩地
「無量三摩地」者，謂「四無量」。
子二、別釋
丑一、大三摩地
寅一、出勝解
卯一、徵
云何「於一樹下想諸天光而生勝解」？
卯二、釋
謂於欲界極厭壞已，得初靜慮。為令此定善清淨故，更修方便。
又聞諸天身帶光明，便思惟彼身光明相，遍一樹下，乃至大地大海邊際，發生勝解。
......
寅三、辨光明
卯一、問
問初二靜慮，諸天光明，有何差別？卯二、答
辰一、初靜慮身
答如末尼珠，外有光明，內無光明。初靜慮身，亦復如是。外放光明，內則不爾。辰二、第二靜慮身
巳一、喻合
譬如明燈，外發光明，內自照了。第二靜慮，身亦如是。若內若外，俱有光明。巳二、引證
是故經說，彼地已上，唯一種身。非於下地。 尊者阿那律陀告曰：「財主！有三種天：光天、淨光天、遍淨光天。
於中光天者，彼生在一處，不作是念：此我所有，彼我所有。但光天隨其所往，卽樂彼中。
財主！猶如蠅在肉段，不作是念：此我所有，彼我所有。但蠅隨肉段去，卽樂彼中。
如是彼光天不作是念：此我所有，彼我所有。但光天隨其所往，卽樂彼中。有時光天集在一處，雖身有異而光不異。
財主！猶如有人然無量燈，著一室中，彼燈雖異而光不異。如是彼光天集在一處，雖身有異而光不異。
有時光天各自散去，彼時各散去時，其身既異，光明亦異。
財主！猶如有人從一室中出眾多燈，分著諸室，彼燈卽異，光明亦異
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