請壓轎金

壓轎金也有人稱之為「平安金」，主要是帛金紙的正上方有「祈求平安」四個字，所以很多人就稱壓轎金為平安金。

通常媽祖鑾轎在駐駕休息，或是中途有信眾請鑾轎暫停時，都會用左右兩個長的紅板凳放在地上，然後鑾轎就會放在這兩張長板凳的上面，為了避免鑾轎與這兩張板凳直接接觸，因此，就會在鑾轎的底部與板凳之間加入祈求平安的帛金，而這些被鑾轎壓過的帛金，就具備有保祐平安的功效，這就是壓轎金的由來。

壓轎金算是最直接與鑾轎接觸的物品，在遶境的沿路上，除了倰轎底的信眾之外，再來就是搶著要摸鑾轎的信徒，大家都相信摸到鑾轎或是拿到壓轎金都可以保佑平安。

由於壓轎金是壓在鑾轎的四個角邊，因此，數量上算是比較少的，所以壓轎金通常是用「搶」來的，例如：大甲媽祖鑾轎在鎮瀾宮要起駕的瞬間，就會有很多人試圖要搶壓轎金，不過，據觀察之後發覺，大甲鎮瀾宮媽祖鑾轎起駕的壓轎金是最難搶的。

先來描述一下大甲鎮瀾宮媽祖鑾轎起駕的環境，在下午請鑾轎到正殿時，就會將帛金壓在鑾轎與長板凳之間，此時，壓轎金就正式的出現在鑾轎的四邊，而鑾轎旁邊的幾根龍柱彼此之間，當時就已經用長板凳給擋住了，所以一般民眾這時候就已經不能進去這個管制範圍之內，管制範圍的內部都是神轎班的工作人員，通常這些人在這個小範圍之內活動就已經很擠了，再加上一個晚上都會有許多重要人士進出，還要請平安水給信眾，所以，板凳裡面的空間基本上都由神轎班的人員管理，一般民眾隔著板凳，連鑾轎都摸不到，更何況要搶到平安金。

等到鑾轎快要起駕之前，這個小區域會增加另外兩組人馬，第一組是刑警和警察，第二組是鎮瀾宮維持秩序的人員，這兩組人員的進入，基本上，已經將神轎班的人員包圍在最裡層，因此，在鑾轎要起轎的短暫時刻，鑾轎已經分為三層：最裡層是神轎班、中間層是刑警和警察、最外層是鎮瀾宮的秩序管理人員，這三組人員加起來應該超過五十幾個人以上，這些人都是彪形大漢，擠在這個小小的範圍之內，每個人都是自己的前胸貼別人的後背，不要說信眾的手要伸進來，此時此刻就連一隻蚊子都飛不進來。

在進入到數起駕的時刻，會由副董事長開始倒數，倒數結束之後，鑾轎會緩緩的向上提升，這就是起駕的時刻，可是鑾轎起駕之後，有一段時間還是在原地不動，因為，鑾轎還出不去，前面的人實在太多了。

就在鑾轎緩緩的向上提升的同時，神轎班的人會移動下面的板凳，也會有神轎班的人將壓轎金向外傳送，可是向外傳送的壓轎金的數量可是少之又少，因為要這份壓轎金的人可多啦！即使，神轎班的人自己不要，神轎班的諸親好友可是已經是千拜託、萬拜託的請神轎班的親戚好友留一份壓轎金。

所以，當你看到神轎班的人員向外送壓轎金的時候，其實，都是試圖將壓轎金送給在外等候的特定對象，只是在傳送的過程中，會讓其他人誤以為神轎班的人在「發送」壓轎金，根據實地的了解，神轎班人員在傳送壓轎金時，通常都是交給板凳外圍的朋友，當然也有神轎班的人員會向外傳送給一般的民眾，這時候才是真正「搶」壓轎金的時刻。

在遶境的路上，搶壓轎金是在板凳上面搶，但是，在大甲鎮瀾宮搶鑾轎的壓轎金，是在空中搶的，正常情況下拿到的壓轎金，能夠是一張完整的帛金是很困難的，甚至有的在空中就已經分為兩段，主要是拿到手的民眾都不願意放開，結果就變成兩半，也有的是缺角的、破缺的、不完整的，如果到你手上還是一張完整的壓轎金，即使是柔腸寸斷、波折不堪也算是很好的了。

也因為是鎮瀾宮（正廟），加上鎮瀾宮的帛金（正金），以及大甲媽祖的鑾轎（正轎），以這三個「正字標記」的加持，大甲鎮瀾宮的壓轎金就成為當晚最搶手的第一批媽祖保平安物品。

但是，如果在搶到壓轎金的同時，無論壓轎金被群眾搶得四分五裂或是曲折不堪都沒有關係，記得，一定要到鎮瀾宮的右手邊去蓋上廟裡的大印，也就是「天上聖母」的大印（正印），有了這四個「正字標記」的加持：正廟、正金、正轎、正印等，這張壓轎金已經成為萬人無敵的超級平安金了，在拿到這份非常難得的禮物之後，請記得回去之後可得用護貝的方式保存下來，真的是非常難得。

以護貝的方式保存的壓轎金，在陽光下就成為「金光閃閃」的平安金，這張平安金可以放在隨身的背包、手提袋，或是放在車上，或是放在辦公室，或是放在家裡的神桌上都可以，主要是個人覺得放在哪裡心裡最舒服的位置都好。

或許有些人不理解「四正」的涵意，舉例來說，當鑾轎來到其他的廟時，一定是放在廟門口，如果要過夜的話，就會停駕在大殿中，這時候帛金用的一定是廟方提供的金紙，不會是鎮瀾宮帶過去的帛金，因此，這樣就只剩下正轎這項，所以才說鎮瀾宮的「四正」壓轎金是很難得的。

說到鑾轎的壓轎金，現在是越來越難獲得了，為了避免搶壓轎金造成民眾的混亂，許多廟都將壓轎金用紅布紮紮實實的綑住，不要說搶就連看都看不到，因此，等到鑾轎起駕繼續遶境時，就會聽到廟方的廣播系統，會請需要壓轎金的民眾到某個位置排隊領取，其實，這樣做是安全的，只是沿路少了看到搶壓轎金的畫面，不免有些遺憾，而且跟在鑾轎後方的信徒，通常都已經跟著鑾轎出發了，很少會為了壓轎金留下來排隊領取，這些信徒要獲得壓轎金真的只好開口和廟方要要看！

在這次路途上，看到最奇怪的壓轎金是金屬的，這家店家是製作鋁管和鋼管的加工，應該是為了祈求生意興隆吧！這家長板凳上面放著得不是帛金而是一根鋼管，這樣就是兩根鋼管，沒以親眼看到鑾轎放在上面的結果，只有看到店家用透明膠帶狠狠的纏繞好多圈，應該是怕鋼圈會轉動，到時候造成鑾轎側移就不是件好玩得事。

由於這幾年參加媽祖遶境、起駕、回鑾的次數很頻繁，獲得的媽祖保佑平安的禮物也很多，這次在出發之前就想到壓轎金的事情，在接收「施與受」的觀念之後，就決定和媽祖請一疊的平安金。

大約在下午三點多，就請了一疊平安金，然後去蓋上鎮瀾宮的大印，由於這一蝶的數量還挺多的，因此，在蓋大印的時候，還請原來蓋印的阿嬤先去休息一下，在這短短的十五分鐘之內，很快速的將大印都蓋好，在蓋完大印之後，鑾轎沒多久就被請到正殿的位置。

就在馬總統請完三尊媽祖進入鑾轎之後，就利用工作之便，到神轎班的板凳管制區域，跪在媽祖鑾轎的旁邊，輕聲的跟媽祖訴說請這些平安金的目的，是要在這九天八夜的過程中，送給有緣份的信徒或信眾，說明完畢之後就雙手將這疊平安金夾入鑾轎和長板凳之間，這一疊平凡的帛金就立即轉換為具有特殊意義的壓轎金。

約在七點左右，也是估計要出發的時間到了，又回到管制範圍內，用雙手親自將這一疊平安金給請了出來，請出來之後，又很正式的轉到鑾轎的正前方，此時，神轎班的工作人員正在忙著請平安水，和傳送平安水給現場的民眾，就在這忙亂的時刻，雙手平開向上托著這一疊請來的壓轎金，誠心誠意的跪下，然後和媽祖說明這一疊平安金的用意，說明完之後，再將平安金放在鑾轎的前方，然後雙手合掌向媽祖報告，同時作為啟程的說明，並且希望媽祖保佑這次參加遶境的過程中能夠順順利利、平平安安，接著捧回這一疊壓轎金轉身之後就開始出發了。

這一疊壓轎金在九天八夜的沿路，凡是遇到比較特殊的情況，都會主動的送給這些好朋友們，例如：大清早坐在大肚飛媽萬興宮等待鑾轎的阿嬤，因為身體的不便，阿嬤是坐在輪椅上面，由他的兒子推出來在路邊等候，估計阿嬤至少等了有四個多小時，大約在七點多的時候，轉送給阿嬤並祝福阿嬤平安。

接下來就是送給廟門口的豆花兄弟，還有西螺遇到的一對父子，還記得在清水域到一對夫妻，兩人同時期腳踏車參加，讓人覺得非常不簡單，因此，各自送了兩張給他們，在大肚的路上遇到一對年輕的父女，女兒年紀很小，在後面跟了一陣子，父親不斷的解說當時的狀況和民俗，後來也主動打招呼送了兩張。

印象最深刻的是來自於高雄的一位小姐，她說她已經參加三年了，說明年想要參加繡旗隊，這一路上和這位小姐聊了很多，不過，同時平安金也給她比較多。

另外，是來自於員林的兩位大姊，這兩位也是參加多次的信徒，也給了她們兩位平安金，依稀還記得一對母子，兒子也是很小，邁著小小的步伐跟著媽媽走了好長一段路，也走過去主動打了招呼送給她們兩張。

最後，在離開鑾轎的隊伍之前，送給了一位蒙面的小姐，這位小姐自始至終都推著腳踏車跟在鑾轎的後面，很虔誠有很有耐心，帶著壓著低低的帽子，臉上帶著防火硝味的口罩，這九天都沒有和她說過一句話，只有在送她平安金的那時，和他說了幾句話。