

【阿珠海產店】
這大稻埕著名的媽祖宮前有兩處海產小鋪,一家喚作阿雲, 一家喚作阿珠;今日午飯該從何下手哩 ? 該往左 ? 該往右 ? 是阿雲美味 ? 是阿珠好菜? 幾個人先是在鋪前的小路上佇足猶疑一番 ,接著友人提示曾在網誌裡讀到阿珠的五味與紅燒是一絕 ,大家聽到這麼個說法,也不管甚麼是五味,甚麼是紅燒,就這樣向阿珠的身旁靠近。
而阿珠呢 ? 阿珠果然已留意這幾人良久,發覺他們雖捉摸不定,總不好主動趨前攬客,破壞這食巷古早以來的規矩;所以是確認了來客的意願後,這阿珠女士方近前介紹起他們的好菜。原來,五味是五味透抽,紅燒乃紅糟海鰻,再來炒了盤青蔬、點了份鹽酥蝦、一條苦瓜炒鹹蛋、幾碗白飯。
我望向玻璃櫥櫃前的一盆炸魚頭,連忙問起此菜來意,阿珠說是砂鍋魚頭哩,一鍋要價是台幣六百;我心想再加碼下去,這午飯就要面臨菜餘打包了,所以改成簡單清淡的黃金蜆煮湯,這珠姐原想促成這招牌鍋 ,見我心意已決,因此悻悻然作罷。接著眾人轉入宮前的大庭院 ,見裡頭擺了數十張桌椅,八九成滿的來客,兩旁古木參天環抱,眾人便在這樹蔭底下進食。 好個古意盎然、氣宇不凡的去處,大概是台北老城絕無僅有的庶民風景。


於是乎 ,一行人樂陶陶、興沖沖地,隨即選好就座;等待上菜的過程裡,我先行去了趟四神湯的攤子,向攤主叫了份四神綜合外帶。他起初忙碌非常,竟忘了我的來意,而我則不慌不忙,也未急著再次說明,於是先拿起手裡的相機隨手拍了起來。這是後話。
端回四神湯,我們的菜色變為五菜兩湯,可謂豐盛。幾個人吃得挺盡情盡興,公推五味透抽真是一絕,阿珠果然不是蓋的;鹽酥蝦則是香酥脆甜鮮、滋滋脆的感覺,迅即被一掃而空;紅糟鰻魚初咬一口,竟是那種麻入舌根、舒爽入心扉的美妙滋味。這一小桌菜餚果然要讓人印像深刻,拍案叫絕哩 !
食間,環視左右 ,一桌中年夫妻檔帶了位老太太,應是他們的老母親吧 ? 在最接近阿珠廚房的位置正盡情享用。老太太似滿意這傳統實在的手藝,手上的筷子不曾停歇,像似回憶這幾十近百年延續的庶民美味,反而是中年夫妻檔已酒足飯飽,平靜等待老人座前的回味。
再望向阿雲一方,一位老者叫來幾碟小菜、兩瓶尚青的啤酒, 一個人邊啜飲、邊看著對處排骨湯人來人往的食眾,似若有所思、又似陷入往日的點滴遙想, 左手掌閑散放在左大腿上,右手掌閑散拿著玻璃小酒杯,飲著、食著,乃當日孤單的身影。


【保安街49巷】
齊排的傳統木質長板蹬 ,坐著齊排的老中青食客,少了婦女與孩童的身影,眾人吃將起來倒也百無禁忌、其樂融融。午後的光影均勻灑在49巷的杯影交錯裡,時而明、時而暗沉;攤子裡的熱湯蒸氣嬝嬝如煙塵,飄揚在小巷亙古的記憶長廊裡。
有情侶摟腰經過 ,只是望望這排已難得一見的畫面,未敢下定決心選一方風水就座,似又不甘就此匆匆而過、遺憾而去,於是靠近四神湯攤位徐徐坐了下來,年輕人臉上是好奇與疑惑。


【四神湯】
這遠近馳名的四神湯,備有豬腸、粉腸、小肚、豬肚、綜合供選擇,價位在五十與六十台幣之間。容器份量不大,所以食材看來不少;湯液則呈乳白色,初飲之,非一般當歸酒調味,原來攤主靠著真材實料的鮮度去熬製,非常鮮美爽口 、氣味芳香;豬腸粉腸這些豬什洗得挺淨,軟嫩中帶著繞舌的Q勁兒,毫無一般的豬騷味,的確不凡。
幾個身材壯碩與體型粗獷的食漢,面對這一小碗的四神、 一小腕的肉包,亦甘之如飴。 所謂吃巧,不在吃飽, 留點肚量好往別攤尋去。
我在等候外帶的空檔,將陽春隨手拍的力道放足,一口氣攝了四神湯、魷魚燙、排骨湯的絕色風華,直到老闆叫喚 : 「 綜合湯要不要啊 ? 」 我方回神交了銅板,取了外帶, 依依不捨走回冬日和煦的古木參天裡。一晌會兒,尋到同伴,同伴面容喜孜孜地品著阿珠好料,竟絲毫未在意我的離座多時哩。反而是手裡的四神,引來樂陶陶的注目。

排骨湯搭配的滷肉飯 ,小碗份量, 滋味倒還可以。

接近傍晚, 攤位們已開始整理,準備打佯了。

巷口的阿華鯊魚煙 ,聽聞已開業百年, 外帶一份要價台幣百元, 滋味普通。我較喜基隆外木山漁港的阿英, 阿華的軟嫩帶水份, 阿英的焦香Q脆不帶水。


【仁安醫院的老醫師】
涼州街與延平北路的交口,如果你正要從慈聖宮往「賣麵炎仔」的中途,定會被這一醒目的仁安醫院古宅所吸引。 附近的樓房改建的改建,樣貌完全是現代的模樣,唯柯謙諒老醫師的仁安醫院保持日據期至今的古巴洛克風。
柯氏一門四傑,除老醫師外,他的三個兒子同樣繼承衣砵,同在仁安醫院輪值看診。據現場老志工形容,以前台灣的醫師多注重道德養成教育,對社會具責任感與使命感,一旦遇到貧苦人家看診,多不收診金,並給予醫療照顧;這讓我想起更前頭一些, 大安醫院的蔣渭水不也是如此仁心仁術,令聞者動容。
這些事跡在當年傳為美談 ,非如今的社會人心能想像吧 ? 老醫師的後代如今將醫院捐出 ,改造為該區的公民會館與展示館, 讓社區民眾與公益社團有效運用,實為地方建築典範。
黑白色調的確更能在攝影主題與描繪上,突顯紀實的說服性與故事性。 我較少拍花鳥魚蟲,不過攝影本是無限可能,無非是心到、眼到、手到、鏡底到的工夫,端賴您如何去運用它,令其光與熱充分凝聚,並散發出最深處的情感。
一張攝影,要能有意涵,要能說出它內心的故事。攝影如果流於器材、機材、錢財與長廣清晰的比較,就沒有多大意義了。譬如最近台北101又要施放跨年煙火,一群人為了佔據較好的角度,不惜以鐵鍊、大鎖、粗繩等物, 將大型三角架牢牢綁在觀景台欄杆,將攝影的美妙本質破壞殆盡,這就不好了。君不聞一些作品傳世的攝影大師,他們的作品多半是人生的發現、 偶遇 、撞擊、尋找、 浪跡、記憶與生命點滴, 有這樣佔地創作的嗎 ? 我們是否該重新思考攝影的意涵與原貌,將紀錄的本質,謙遜地烙印在生命裡?
- 15樓. 筆記阿本2011/01/05 18:44恕回應功能暫時關閉
近日食少事繁 , 大概"命"不久矣 , 恕回應功能暫時關閉 ,
阿本要休養一陣子 .
朋友如有賜教處 , 請暫往訪客簿留言 , 鄙人如得空上來 ,當儘快回覆 .
連日天寒地凍 , 望諸友多加暖衣 , 保護好身體 .

【黑白講】
筆記阿本 於 2011/01/05 22:04回覆
黑白色調的確更能在攝影主題與描繪上,突顯紀實的說服性與故事性。 我較少拍花鳥魚蟲,不過攝影本是無限可能,無非是心到、眼到、手到、鏡底到的工夫,端賴您如何去運用它,令其光與熱充分凝聚,並散發出最深處的情感。
一張攝影,要能有意涵,要能說出它內心的故事。攝影如果流於器材、機材、錢財與長廣清晰的比較,就沒有多大意義了。譬如最近台北101又要施放跨年煙火,一群人為了佔據較好的角度,不惜以鐵鍊、大鎖、粗繩等物, 將大型三角架牢牢綁在觀景台欄杆,將攝影的美妙本質破壞殆盡,這就不好了。君不聞一些作品傳世的攝影大師,他們的作品多半是人生的發現、 偶遇 、撞擊、尋找、 浪跡、記憶與生命點滴, 有這樣佔地創作的嗎 ? 我們是否該重新思考攝影的意涵與原貌,將紀錄的本質,謙遜地烙印在生命裡? - 14樓. 平平安安2011/01/05 16:00大稻埕慈聖宮前的庶民風景( 二 )
看了肚子都餓了
好想吃呢
祝開心小屋用餐愉快,吃得特開心. 筆記阿本 於 2011/01/05 18:33回覆 - 13樓. 不再年輕2011/01/05 00:24徐外科
附近歷史悠久的徐外科也很有名,現已轉型為安養中心.來自萬巒的徐傍興醫師的故事,客家電視台曾製成連續劇播出.有印像.客語電視台曾播放徐傍興事跡.聽聞麻瘋病院(大停車場)的主持者是台灣第一位醫學博士杜聰明醫師. 筆記阿本 於 2011/01/05 12:24回覆 - 12樓. the dreamer girl2011/01/04 14:23走走拍拍,隨手而拍,紀錄的是庶民風景,飲食文化倒是其次了.不過能順道嚐嚐這些傳統口味,的確是加分的. 筆記阿本 於 2011/01/04 21:54回覆
- 11樓. ☆ hanㄋㄟ ★2011/01/04 00:12RE^^
每次回台灣最喜歡去的地方
就是享受傳統的美食小吃
尤其是廟口的美食小吃都很贊呀
讀著您的分享 圖文並茂 讓我好懷念喔!^^
廟口與夜市的確是這些台灣風味的集散地,不過消費之前最好還是打聽一下再上路,會較接近期待.道地的口味,總會令人懷念的. 筆記阿本 於 2011/01/04 21:51回覆 - 10樓. 不再年輕2011/01/03 13:34臺灣女子神學院
慈聖宮後頭的甘州街上,臺灣女子神學院的建築,也不錯看喔.
該幢很建築很富麗堂皇,在街上很顯眼,與媽祖宮緊鄰成不同的宗教線條.旁邊有個知名食攤叫"呷兩嘴",賣米苔目冰.近年賺了錢後,將攤子改成店面,冷熱都賣,年輕人好活力.
兄的老電影懷舊系列很出色精采,聯網應有許多格主還不知道,如果曝光夠,相信舊雨新知會不少.前陣子讀您的老國片數篇,這幾日沒想到居然老日片也端出了,真是令人驚喜連連.尤其近日的秀子篇內容很完整突出,諸同好應叩門去拜讀拜讀一下,保證有收獲!
筆記阿本 於 2011/01/03 19:41回覆 - 9樓. NJ過客2011/01/03 06:31大稻埕慈聖宮前的庶民風景
很令人懷念的路邊傳統美食 您捕捉到很多有懷舊味道的鏡頭
謝謝分享
如要在台北或新北找這種各式小食海產與飲酒文化匯具的地方,可說是愈來愈難了.縱使夜市的選項很多,不過多半是走味的情況,得碰運氣.這些宮前的食項,頗能代表漳泉閔人的古味吧? 筆記阿本 於 2011/01/03 19:32回覆 - 8樓. No Fun2011/01/02 08:31熟悉
這些美食都是小時候的回憶 爸爸媽媽最愛帶我們小孩子來這裡 不過 前兩三年 再跟媽媽來 味道似乎"淡"了 是外面的美食多了? 還是自己的口味變了 ? 或者記憶中的美味總是最美?如果每隔段時間再嚐,滋味有無變調就容易感受到了.慈聖宮一帶是您兒時的回憶,很羨慕您哩.相信您在這個具人文背景的老城區從小薰陶,應是見識不容小覷的格主. 筆記阿本 於 2011/01/02 23:47回覆 - 7樓. 不再年輕2011/01/02 01:17有點疑問
白天不好停車
最近晚上去慈聖宮
一般都走兩邊側門進去
慈聖宮的兩邊側門卻堵住
就由中間大門跨進去
涼州街與重慶北路交口,有一大停車場 ,便在慈聖宮後頭,每回假不假日都容易等到車位,兄可參考.這停車場聽聞是日治期的麻瘋病院古蹟舊址,銀行地主聽聞要列為市定古蹟,竟連夜把它給拆了. 筆記阿本 於 2011/01/02 23:43回覆 - 6樓. 張爺2011/01/01 23:51傳統
台灣傳統小吃雖然到處都是,甚至出現連鎖經營的品牌店,不過小吃真的要做到入味道地還是要看各商家的功夫。
譬如小時候我在寧夏路學空手道,都會在那一帶吃雞肉飯,如今寧夏夜市熱鬧程度似乎更勝當年,但當年的香噴噴口味現在已經找不到了。
不過我相信大稻埕一帶保留更多傳統風味。滷肉飯我覺得台南的最好吃,人間極品,本土珍饈,相形之下台北的許多店家都做得很馬虎(尤其百貨公司美食街)。
有時我會對台北風貌感到迷惑:覺得這麼小的一個城市各區人口組成怎會差異這麼大?大稻埕等地那些老人,我感覺他們一輩子不會離開這裡,雖然我挺喜歡廟宇,卻不太欣賞這一帶頻繁的廟會活動,但這一帶的人們包括選區議員都不能免俗。某些華人到美國也離不開中國城,感覺這種氣氛好封閉,僵固到令人窒息。
寧夏夜市好像麻油腰花還挺可口,其它就未知了.好幾年前嚐過鬍鬚張連鎖的滷肉飯與湯品,真給它嚇到.後來近年再嚐,感覺進步很多,好入口.
大稻埕有太多古宅與故事,甚至包括大同分局地下室,都還保留日治期的水牢一景.可踏訪的地方很多,如果只是去吃喝一頓就可惜了.大同萬華區的確就像是老人集散地,與其老城區的樣貌頗為融合.附近保安宮、 慈聖宮、 霞海城隍、 龍山寺、孔廟等古廟林立,信仰中心, 香火鼎盛 ,這些政客拜拜碼頭是一定要的 .所謂有拜有保庇 , 有人熱在其中 ,有人覺得傳統廟會太耗資耗力 , 不鼓勵. 此民主民權民生民享也.
滷肉飯我吃過的,北投最好吃,三重的也不錯。台南的牛肉湯與虱目魚很讚。百貨公司的「美食」讓人欲哭無淚。
筆記阿本 於 2011/01/02 23:39回覆





















